И наконец, следует подчеркнуть, что во время падения царской власти, развала правительственного механизма, ре­волюционного хаоса, беззакония и террора особенно про­явились высокие, нравственные качества донского казачества. В казачьих областях во время революции соблюдался полный порядок, жизнь протекала спокойно, права личнос­ти были ограждены.

Раздел 12. Крестьянство

В нашей литературе очень мало внимания уделяли нра­вам русского крестьянства, которое образовывало фун­дамент всего здания Российской империи и служило исто­ком вершин отечественной культуры. Сейчас начинают по­являться книги, описывающие обычаи, обряды, предания, суеверия, но в основном они представляют собой переизда­ние или ротапринтное воспроизведение изданий царского времени, например, фундаментальная книга М.Забылина «Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия». Церковно-народный месяцеслов И.П.Калининско­го, «Круглый год. Русский земледельческий календарь» и др. (92, 302, 136). Это связано с потребностями, возникши­ми в наше весьма интересное и сложное время, когда сняты многие ограничения на все, относящееся к истории нашего отечества.

В нашем обществе происходит благодетельный процесс восстановления народной памяти, осмысления историческо­го прошлого, о коем множество людей имеют весьма поверх­ностное представление. Действительно, нам известны годы правления Владимира Мономаха, до мельчайших подроб­ностей реконструируется картина Бородинского сражения, толпы туристов с восхищением рассматривают старинные Кижи, Новгородскую Софию и классические архитектурные ансамбли Петербурга, с интересом читаются и перечитыва­ются «Слово о полку Игореве», Пушкин, Лермонтов, Чехов. Однако, как правило, за исключением усвоенных из курса школьной истории вульгарных социологических схем, все сво­дящих только к классовой борьбе, нам мало известны нравы и быт обычных крестьян времен, когда принималось «Уложе­ние 1649 года», когда Петр Великий «прорубал окно в Евро­пу», когда Достоевский писал «Братьев Карамазовых», когда в высшем свете при Николае II процветала распутинщина.

Что из себя представлял уклад жизни того самого мужи­ка, который дал отечеству Кузьму Минина, Ломоносова, Кулибина, Тропинина, Коненкова, который властно заяв­лял о себе в Л.Толстом, Суворове, Пирогове, Мусоргском? Каковы были нравственные качества русского крестьянина, неразрывно связанные с самобытностью нашего народа, что в нравах и обычаях было общечеловеческим и националь­ным? Знание нравов и обычаев русского народа оказывает неоценимую помощь в понимании многих моментов в исто­рии различных сословий и слоев, поколений и судеб отдель­ных людей, позволяет высветить нити, связывающие прош­лое с настоящим, а главное дает возможность восстановить социально-историческую память, ибо без памяти народ пере­стает быть целостным образованием и превращается в тол­пу, которой может управлять какой-нибудь авантюрист или чужеземный молодец.