Оккультная философия

М-р Оксли полагает, что теософы согласны с мнением спиритуалистов, так как признают, что «возможно также общение и с другими духами». Однако ученый автор не понимает, что под словом «дух» теософы подразумевают не «развоплощенных духов» спиритуализма, а нечто совершенно иное. И следовательно, данный постулат вовсе не сводится к признанию правоты спиритуалистов, вопреки ав­торской убежденности.

Далее наш уважаемый автор продолжает разъяс­нять краеугольные доктрины иерософии, которые, как он считает своим долгом уточнить, вовсе не яв­ляются простыми «фантазиями и предположения­ми». Похоже на то, что иерософисты верят, будто жизненный поток исходит из «Бесконечной Мона­ды», упомянутой мною в первой части моей рецен­зии на книгу «Философия Духа». Таким образом, представления м-ра Оксли об этой монаде не совсем совпадают со взглядами восточных оккультистов. На самом деле эта монада, или центр, — вовсе не ис­точник космической энергии в какой бы то ни было форме, но воплощение великого Закона, коему при­рода следует в своих действиях.

Ученый автор утверждает также, что «эзотери­ческие теософы» и их крупнейшие лидеры при­знают существование энергетического «потока», направленного от планетных Духов к вышеупо­мянутой монаде. И здесь я снова вынужден с сожалением заявить, что м-р Оксли искажает взгля­ды теософов в угоду своему воображению. Сама гипотеза до крайности нефилософична. Подоб­ное перемещение энергии от планетных Духов к великому Закону, управляющему Вселенной, обыч­ный смертный вряд ли сможет себе вообразить. Но при этом не приходится сомневаться, что мо­нада, о которой ведет речь м-р Оксли, идентична монаде, упоминаемой в моей статье. К тому же автор сам это подтверждает. С учетом вышеизло­женного напрашивается единственный вывод: м-р Оксли выдвигает все эти странные и беспочвен­ные заявления относительно действия и противо­действия космической энергии, циркулирующей между Бесконечной Монадой и планетными Духа­ми, даже не представляя себе толком, чем на са­мом деле являются эти сущности. Справедливость этого заключения станет очевидной, если ознако­миться с авторским мнением по поводу характера деятельности планетных Духов. Из его слов сле­дует, что эти Духи «удерживают мириады элемен-талов в сферах внутренней Природы», т.е. на сле­дующем уровне жизни, непосредственно примыка­ющем к этому, и самым деспотическим образом заставляют их исполнять свои приказы и произ­водить следствия, направленные на увековечение их собственных специфических качеств на уровне материального существования. Признаюсь, что ни­когда ничего не слышал о существах, которые ис­полняли бы столь деспотические функции. Оче­видно, что это не планетные Духи теософов; и если они действительно существуют где-то еще, помимо воображения м-ра Оксли, то я осмелюсь просить его об одолжении — как можно скорее просветить публику на предмет истинной приро­ды этих загадочных и беспощадных тиранов. Я также могу уверить автора в том, что ортодоксаль­ные брамины, которым он не желает покровитель­ствовать, не имеют ничего общего с такими пла­нетными Духами и даже ничего не знают о них. Я был искренне рад узнать от своего ученого оп­понента, что солнечные ангелы всегда готовы сражаться за свободу наших несчастных элемента-лов, дабы как можно скорее положить конец этой отвратительной тирании; так что если, помимо других прекрасных и полезных занятий, наук и искусств, существующих в мире, населенном эти­ми ангелами (а нам говорили, что художники, му­зыканты, механики, священники, ученые и фи­лософы «продолжают заниматься своим любимым делом» в этом мире духов), будет создано еще и Общество борьбы за гуманное обращение с живот­ными, эти солнечные ангелы, безусловно, будут удостоены звания самых почетных и уважаемых его членов.