Оккультная философия

Даже «Theosophist» признает, что, невзирая на все преимущества, которые дарит обладание древ­ними сокровищами оккультного знания, восточная система время от времени давала сбои, и, несмотря на периодические попытки возродить ее, пред­принимавшиеся в различные эпохи, восстановить эту систему во всей ее исконной, изначальной сла­ве Золотого века так и не удалось[31].

И если мы видим, что определенная часть брать­ев пытается возродить свой орден на прежних ос­нованиях, то где гарантия, что при этом гниющий ствол обветшавшего древа познания сможет если не исцелиться, то хотя бы пустить молодые побеги, что уже не раз имело место в прошлом?

Древние индусская, брахманская, буддийская, египетская, еврейская или арабская, христианская и магометанская системы — это всего лишь ответвле­ния от единого ствола, и каждая из них была наилуч­шей в самом начале. Так как же могло случиться, что, несмотря на близкое соседство, непосредственное влияние и опеку Братьев, население Индии явно утратило свои некогда высокие стандарты, растеряв свою духовность и былые способности?[32]

Какая судьба может ожидать нас как Теософское Общество, если самые корни нашей жизни как та­ковой черпают свою жизненную энергию из гнию­щего Дерева, чьи плоды, листья и ветви «выросли» в результате «Отлива» и являются, таким образом, категориями нисходящего порядка — уже хотя бы потому, что Общество игнорирует сокровенный «за­кон Прилива», исходящего от Древа Жизни внутрен­ней причинности? А все, что произрастает исклю­чительно в направлении «отлива», рано или поздно должно исчерпать свою жизненную энергию.

Только новый прилив, исходящий от великого Центрального Солнца всего сущего, способен побу­дить душу вознестись к более высоким состояниям и формам существования; и вследствие этого эволю­ционирующие из него новые формы создают новую версию системы, дополняющую собой восходящую шкалу, которая никогда не повернет вспять (как это всегда было и есть), и тем самым обозначают новую ступень чисто Планетного Цикла воплощений, за­теняющее действие которого не допускает проник­новения прямых лучей великого Вечного Солнца.

Похоже, что «Теософия» говорит нам о суще­ствовании некоей скрытой силы, обладающей не­зависимой энергией, которой вполне достаточно для того, чтобы создавать новые виды без всякого вмешательства более возвышенных сил.

Но может ли, к примеру, эта независимая энергия создать объект без помощи объективно существующих материалов? Может ли она породить мысль или идею новой формы совершенно независимо от того, что наш разум черпает из идеального царства бы­тия, откуда приходят все зачатки и зародыши бу­дущих форм?[33]