|
Только Божественное – родное и близкое ему. Он не лелеет иных устремлений, не питает иных привязанностей, не имеет иных желаний. Бог для него – всё во всем. Он не может быть подвержен горю и радости, его не трогают ни успех ни провал. Он видит и ощущает только один сплошной, неизбывный поток блаженства-сознания, ибо для личности, прочно утвердившейся в этом состоянии, мирская жизнь с ее взлетами и падениями кажется тривиальной и иллюзорной. Чтобы удержаться на этом уровне, он должен противостоять чувственным порывам и смотреть на соблазны мира без малейшего волнения в уме. Джняна-йог бдителен по отношению к искушениям, поставляемым чувствами. Отбрасывая их в сторону, он приближается к Божественному и ищет в нем силу и утешение. Ему ведомо, что энергия и сила, дающие жизнь малейшему из малого и огромнейшему из огромного – один и тот же Божественный Принцип. Его мысли, слова и действия выражают его мироощущение. Это высшее видение, парамартха-дришти . Он видит все элементы – землю, воду, огонь воздух и пространство как само Божество, а всех существ – человека, зверя, птицу, червя как проявленных из Бога и поэтому полностью божественных. Здесь нужно сказать еще об одном. Если у человека есть просто знание о том, что Божественное присуще всему и даже о том, что оно превосходит все, он еще не может почитаться как джняни , ибо знание должно усвоиться с помощью жизненного опыта. Это является решающим тестом. Недостаточно, что интеллект дает согласие и даже способен доказать, что все есть Всевышний. Эта вера должна насыщать и воодушевлять каждый момент жизни и каждое действие верующего. Джняна не может быть просто складом мыслей или стопкой аккуратно выстроенных принципов. Вера должна оживлять и заряжать каждую мысль, каждое слово и действие. Все ваше существо должно быть пропитано нектаром джняны . Интеллект – слабый инструмент. Сегодня он что-то признает верным и сам же отвергает это завтра, заменяя одни мысли на другие. Интеллект не может вынести окончательного и постоянного суждения. Поэтому стремитесь накопить опыт. Когда он обретен, Атман может быть понят как «все это». Это джняна-йога . Согласно бхаратийскому мировоззрению, Веды считаются Голосом Бога. Поэтому для жителей Бхараты Веды – изначальный источник всего знания. Все проверяется на основе Вед. Древние мудрецы постановили, что все, что согласуется с Ведами, подходит человеку, а что не согласуется, не может подходить ему. — 49 —
|