|
Будут ли толкования природы и свойств Реальности, предлагаемые этой культурой, приятны тем, кто подвержен неудержимым страстям и эмоциям? Для великих строителей этой культуры Бог был ясно ощутимой истиной, одним-единственным реальным фактом, Тем, кому они отдавали всю свою любовь. Поэтому наследники и последователи этой культуры относятся к доводам нигилистов, основанным на заведомо ограниченных «доказательствах», так же, как люди относятся к «дурачку» в сказке. Этот дурачок увидел идола, и горя желанием найти в нем Бога, разбил его молотком на куски! Таких людей бхакти-йога научит пути любви. Она расскажет им, как любить, не ожидая ничего взамен. Любить всех. Любить всех, как вы любите самих себя. Тогда с вами не случится ничего плохого и от вас будут исходить радость и счастье. Бог присутствует во всех существах как любовь. Поэтому ваша любовь предназначена не индивидууму, и принимает ее не индивидуум, а обитающий в нем Бог. Духовный искатель, избравший путь любви и преданности, очень скоро понимает это. Некоторые любят Бога как мать, другие как отца, третьи как самого близкого и дорогого друга. Есть такие, кто видят Бога как возлюбленного, как одну-единственную желанную цель. Все они стремятся растворить свою любовь в океане любви, который есть Бог. Где бы вы ни ощутили явное присутствие любви, считайте, что это любовь самого Бога. Бог питает великую любовь к человечеству. Поэтому, если кто-то берет на себя заботу о любимом человеке, Бог изливает милость в избытке. Если сердце человека смягчается, когда он видит страдания ближнего, и становится шире, приняв в себя сочувствие, верьте, что Бог – с вами. Это признак действенности пути преданности, бхакти-йоги . Теперь о раджа-йоге. Раджа-йога означает процесс укрепления контроля над умом. Раджа-йогу нет необходимости подчинять свой интеллект какому-либо религиозному лидеру и следовать его указаниям. Это избавляет его от возможных ошибок и неверных шагов на пути. На каждом этапе он должен доверять только своему разуму и опыту, через который прошел сам. У каждого существа есть три типа инструментов для обретения знания, а с помощью знания – мудрости. Первый – «инстинктивный», он очень силен, наиболее действенен и развит у животных. Этот тип самый древний и примитивный и поэтому наименее плодотворный из трех. Второй тип – «рациональный», это инструмент, который пытается распознать причину и вытекающее из нее следствие. Он получил наивысшее развитие у человека. Инстинкт может работать только в ограниченной области органов чувств и сенсорного восприятия. — 46 —
|