Гипноз

Психология была официально реабилитирована в 1962 г. (см. главу 3). В тот период психотерапевты института им. В. М. Бехте­рева1 в Ленинграде применяли «патогенетическую психотерапию» [Зачепицкий Р. А., 1984], которая учитывала нынешние и прошлые конфликты больного с окружающими его людьми. Осознание этих конфликтов является фактором выздоровления. Необходимо также наличие раппорта. Этот термин, достаточно широко используемый в русском языке, заимствован у Месмера, однако у последнего он включал в себя и обозначение физического компонента. Раппорт можно сопоставить с трансфером в психоанализе; такое сопостав­ление, разумеется, не делалось психотерапевтами, о которых идет речь, ввиду запрета на фрейдовскую психологию. Как же в этом отношении обстоят дела сегодня?

Запрет был столь безоговорочным и продолжался так долго, что его снятие потребовало немало времени. Важным этапом на' этом пути явился конгресс, посвященный проблемам бессознатель­ного, который состоялся в Тбилиси в 1979 г.; мы были одними из его организаторов. В работе конгресса приняли участие исследо­ватели, представлявшие различные области науки и прибывшие из всех стран мира. Дебаты проходили в форме свободных дискуссий

1В советской прессе, в частности в «Литературной газете» от 16 ноября 1988 г, сообщалось, что этот невропатолог с мировым именем был отравлен в 1929 г по приказу Сталина Последний вызвал его для неврологической консультации, после чего Бехтерев в частной беседе назвал Сталина параноиком

187

(в соответствии с духом Хельсинки). Состоялся откровенный раз­говор о философии Фрейда, которого грузинский философ Sherozia сравнивал с Коперником и Декартом [Chertok, 1981].

Реабилитация фрейдизма явно ускорилась в связи с собы­тиями перестройки. Об этом свидетельствует и статья А. Белки­на в «Литературной газете» (1 июня 1988 г.). Возвращаясь к осуж­дению психоанализа, автор считает, что оно нанесло стране ощу­тимый урон: «Мы не только лишили сотни тысяч больных меди­цинской помощи, но и ограничили возможности творческого труда целого поколения». Такая вера в силу психоанализа напо­минает триумфальное заявление Фрейда в 1910 г. Это для нас несколько удивительно, но вполне объяснимо теми условиями культурной изоляции, в которой Советский Союз находился по­чти полвека. Эволюция фрейдовской мысли не была известна в СССР в том виде, в каком она предстала, в частности, в его зна­менитой статье «Анализ, имеющий конец, и бесконечный ана­лиз», написанной в 1937 г. Фрейд заявил в ней о том, что боль­шие надежды, которые он возлагал на целебную силу интерпре­тации и осознания, рухнули. Его опыт лечения больных убеж­дал его в этом, а научная порядочность требовала откровенной констатации фактов. Что же касается советских психотерапев­тов, они, очевидно, не располагают каким-либо опытом, позво­ляющим им подкрепить взгляды Фрейда.