|
Мы не коснулись аналоговой системы китайских меридианов, где количество согласований аккупунктурных точек со стихиями намного больше, но даже этого беглого экскурса в восточную медицину достаточно, чтобы у читателя сложилось первое впечатление о различиях медицинских классификаций, возникающих вследствие взаимодействия открытой и полузакрытой систем. Архаичная медицина. В заключение раздела совсем бегло коснёмся архаичной медицины. Сюда относятся шаманизм, магия, филиппинское хилерство (от англ. to heel – лечить), практики sangoma (на суахили – колдун). Находясь в Сибири, автор рассчитывал найти какие-либо краеведческие работы о сибирских и алтайских шаманах и обнаружил несколько таковых, но они носили выраженный антропологический и этнографический характер, так что количество бубенцов на шапке или диаметр бубна в дополнении к меховой отделке или вышивке на одежде ни слова не прибавили к пока непостижимому феномену шаманского камлания. Характер взаимодействия африканских сангома в момент целительства носит выраженную, акцентированную, но сугубо несигнальную форму (как у музыкантов в момент исполнения симфонического произведения), чему весьма затруднительно подобрать адекватный проблемно-ориентированный язык. Остаётся сослаться на две англоязычные книги, буквально навязанные автору для прочтения мужем одной пациентки, более пяти лет до встречи безуспешно лечившейся в США, Израиле и Китае по поводу неоперабельной онкологии. Были сделаны биопсии опухолей, гистологическое заключение: «диссеминированный метраэндометриоз органов брюшной и грудной полости; метастазирование в плевру». После посещения филиппинского хилера переехала с мужем жить в Кейптаун, считая себя здоровой, что подтвердили результаты обследования. Муж же пациентки занялся серьёзным исследованием феномена хилеров, собрав по возможности полную библиотеку описаний путешественников и исследователей. Из тех двух небольших по содержанию книг автор понял, что мы имеем дело, по-видимому, с информационным взаимодействием типа СУО двух открытых систем по постоянно меняющимся правилам (помните, у Л. Кэрролла: «Суть состоит в том, что правила игры постоянно меняются»), и происходит это в состоянии изменённого сознания субъекта и объекта. Управляющее действие принадлежит виртуальному пространству причин, почему для подтверждения успешности управляющего воздействия хилер предъявляет заготовленную заранее в пространстве действительности окровавленную тряпку или мелкое противное животное (жабу) в качестве устранённой причины болезни. Количество же согласований, которые необходимо произвести хилеру, оказывается несчётным и относится скорее к искусству (как дирижёр симфонического оркестра у европейцев), так что профессией называться не может. — 23 —
|