В защиту Дарвина может вступиться, разве что, наука термодинамика, её представителям очень хочется накинуть «узду» энтропии на информационные процессы. Они объяснят нам, врачам, суть живого, что это энтропийный процесс, привлекут векторную алгебру и скажут, что вектор энтропии совпадает с осью времени, именно поэтому этот процесс однонаправленный (а мы с Н. И. Пироговым по неразумению отнесли его к топологическим, и даже более – к ультратопологическим процессам). Думаете, что уже и объяснили невозможность оживления нашей коровы? Никто не возьмётся спорить с Вами и опровергать сигнальный характер энтропийных процессов, тем более, что за Вашими спинами такая «тяжёлая фигура», как сидящий в Оксфорде Стивен Хоукинг (помните, на страницах первой книги мы уже с ним встречались). А теперь ответьте нам, господа, как с позиции сигнального характера энтропии Вы объясните внутреннее движение контекстов или поступательно-вращательное движение музыкальных ладов в квинтовом цикле музыкальной гармонии? Во «Введении …» [21] мы уже сделали попытку объяснить это несигнальным характером информационных процессов, повторимся и здесь, но в разделе, специально посвящённом данному вопросу. Чтобы веселее закончить наш мысленный эксперимент, вспомним, как диалектически верно заканчивал Остап Бендер свой спор с отцом Фёдором вопросом: «Почём опиум для народа?». В качестве sweet revanche (сладкой мести) выскажемся и мы в «диаматном» стиле: «Не следует путать время с хронометром, а корову – с суповым набором». 2.2.1. Метод иерархического каталога. Взгляд на живые объекты как на сложные системы поставил перед естественными науками задачу по созданию нового способа классификации. Причём медицина, уже обладая внутри топографической анатомии этим методом, не осознавала его, «разрывая» единую сложно организованную, иерархически соподчинённую структуру по органам и системам. С развитием математической топологии молекулярная биология и генетика получили добротный инструмент регистрации событий – метод иерархического каталога, медики же его продолжали «не замечать». Метод заключается в том, что мы начинаем регистрировать события с самых элементарных членов системы – единиц декомпозиции. По мере нарастания количества членов системы, возрастает её сложность, которая может быть выражена формой дерева. Лучше всего иллюстрирует самоподобие фракталов – ель. Простой каталог элементов декомпозиции можно представить иголками на ветке. Задав «адреса» каждой иголочке на ветке, мы переходим к присваиванию адресов каждой ветке в елочной «лапе», помня при этом, что ветка состоит из иголок. Далее мы регистрируем количество лап на сучке, а потом – сучьев на стволе. Так мы описали всё дерево, начиная с иголки и закончив стволом или в противоположном направлении, не потеряв ни одного адреса элементов декомпозиции. Вот мы и увидели метод, которым пользуется тибетская медицина многие столетия. — 26 —
|