|
Автор совсем не хочет, чтобы у читателя создалось впечатление, что он противопоставляет и тем самым судит и присваивает почётные места той или иной медицинской системе. Задача книги не сталкивать лбами, а объединять крупицы единого знания и будем надеяться, что нам это удастся. 2.3. Преодоление дуальности в философии Cogito ergo sum. Рене Декарт. Мыслю, следовательно, существую (лат). Со времён изучения диалектического материализма каждый из нас забыть не может основного вопроса философии: что первично – материя или сознание? Давайте договоримся оставить в прошлом революции и дебаты, их результаты у всех у нас «на лице», давайте не забывать, что диалектический метод – это метод победы в споре, но не путь к познанию истины. Исходя из этого посыла, посмотрим снова на «основной вопрос философии». Для любого физика начало сравнения двух предметов по параметрическим данным будет заключаться в ответе на вопрос: «сравнимы ли объекты?», то есть, принадлежат ли они к одной метрической системе? Проведя несложный анализ, мы видим, что материя относится к метрической системе, сознание же ни в сантиметрах, ни в граммах, ни «в попугаях» не измерить, следовательно, сей объект мы отнесём к непараметрической системе и сделаем заключение, что объекты принадлежат разным пространствам сравнения. Только-то и всего? А как же огромное количество томов философской литературы на эту тему, количество которых сравнимо разве что с количеством средневековых схоластических произведений на тему: «Сколько ангелов может уместиться на острие иглы?». Разберём и этот факт, не присваивая схоластам негативных оценок. Культура мышления, развиваемая Торой, не имела за собой какого-то материального интереса, тогда как антикультура диалектики всегда имеет цель борьбы и победы, чем и воспользовались «шариковы», имевшие в лучшем случае заочное образование (напомним, что В. И. Ульянов сдавал экзамены за университет экстерном, вследствие чего более двух недель при работе по специальности его не задерживали). Для них навсегда материя остаётся первичной, а главным в материи они видят власть. Но ведь основной вопрос философии придумали не большевики, они просто приказали нам решить его раз и навсегда в пользу материи. Вопрос-то возник ещё в античной Греции, когда ученики Платона поделились на два направления внутри одной школы (хорошо, что ни у кого из них не возникло «правильной» диалектической мысли перебить друг-друга), а в отсутствии культуры мышления античных мыслителей мы заподозрить не можем. Но можем заметить, что, в отличие от учителя, они уже уподобились слепцам, описывающим иерархически более цельную систему (слона) менее сильными системами (нога, хобот, хвост). Цивилизация, архитектура изменили их восприятие мира в пользу линейно-метрического пространства ящика Декарта. Удобно разместив в таком пространстве материю, они стали «впихивать» в него и атрибут живого – сознание. При производстве такой некорректной операции и возник такой же некорректный вопрос отношения материи и сознания. Как здесь снова не вспомнить нашего гениального цирюльника-хирурга на манер Пушкина: «ай да сукин сын!». Живому – живая метрика топологического пространства, в трёхмерном ящике живое не живёт, единственное исключение – похороны. — 27 —
|