|
Сделаем сноску основной мысли и поясним важное различие между религией и церковью. Религия (лат. religio, religatо – повторяющееся соединение, объединение) – учение предыстории, имеет целью показать эволюцию в Природе через эманацию абстрактной идеи в различные иерархии единой Реальности, используя при этом эзотерический язык контекстов. Церковь – социальный институт, состоящий из соцслужащих (духовенство), узурпировавших право на религиозные знания. Используя экзотерические языки однозначных контекстов (тривиальный язык просторечья), она привела человечество к конфессиональной разобщённости вследствие вульгарного изложения учений пророков, что приводило к прямому вооружённому противостоянию (крестовые походы, межконфессиональные конфликты в Северной Ирландии, Чечне, Косово). Жёстко преследовала инакомыслие физическим уничтожением еретиков (одна из форм – исламский джихад), причисляя многих впоследствии к лику святых, всячески поощряла «партийную» дисциплину. Утверждая тезис крестного искупления Спасителем наших земных грехов, по умолчанию оправдывает безответственность поступков, что противоречит закону причин и следствий. В 2000 году действовавший понтифик Ватикана, папа Иоанн-Павел II, принёс покаяние за преступления католической церкви перед человечеством, а в 2004 году сделал первые шаги к примирению в сторону православного крыла христианской церкви. Итак, Дарвин в соревновательном азарте не заметил руку помощи неожиданного союзника – религиозного эзотерического учения – и не смог ответить на свои же вопросы, дав сильный козырь антиэволюционистам. Один маленький шаг, допущение нематериальности (структурности) носителя информационной системы иерархии интеллектуально более сложной, и его «пасьянс» имел шанс сойтись. Тогда для воплощения в материальную действительность информационного сообщения такого уровня сложности Природе (материи) было предписано общим планом творения создание материального тела такого же уровня сложности для осуществления структурного резонанса (собственно акта воплощения). К этой мысли почти подошёл Пьер Тейяр де Шарден, но, будучи отлучён от церкви, стал искать первопричину в космических вирусах. А как же наши три слепца с заданием описать слона? Неужели всё ещё классифицируют: колонна (нога) – 4, змея (хобот) – 1, верёвка (хвост) – 1? Неужели ещё не нашли элемента декомпозиции, сочетающего в себе и принцип, и инженерную реализацию? Чтобы помочь им и себе в решении этой непростой задачи, обратимся к мысленному эксперименту. Зайдём в лавку к мяснику и спросим его, что можно получить из одной коровы. Его ответ: «Мясо, кости, ливер», - за исключением мелочей (рога, копыта), вполне нас удовлетворит. Но вот если мы принесём ему мясо, кости, ливер, рога, копыта, даже хвост и попросим восстановить корову, его реакция будет однозначной, и хорошо, если он только покрутит пальцем у виска. На основе классификации коровы по составляющим компонентам нам не удалось получить исходный образец, как и Дарвину не случилось описать происхождение видов на основании полного и точного знания об «одной ноге слона». Не происхождение, а классификация сложности видов получилась у учёного, и если бы название безупречного исследования звучало так, то не было бы и этого разбора. Знания об одной информационной иерархии недостаточно, чтобы делать выводы о трёхиерархной (трёхоктавной) информационной системе в целом, тем более пробовать какие-то инженерные построения (оживление коровы или клонирование). — 25 —
|