МЕДИЦИНА

При преобладающем рождении у нас больных детей по от­ношении к здоровым, очевидной становится ослабленно­сть всей популяции настолько, что она только и в состоянии при­нимать к воплощению болезненность, хилость, немощь. По­яв­ление больных потомков – это примета ускоренной дегра­дации общества, ибо немощные дети, став родителями, дадут уродцев, которые произведут чудовища, а затем монстров. Но тако­го не случится: люди вымрут ещё не этапе немощи.

Значит, загрязнение ребёнка – это продолжение загрязне­ния отца и матери. Если оно значительное, но явных болезней ещё нет и симпто­мы неблагополучия пока не проявляются, то всё равно суще­ствует опасность погрузиться в непроходящую боль врождён­ных патологий. Общество относится к чистоте организмов с полной неосведомлённостью, впрочем, как и ко всему дозаро­дышевому периоду развития личности. Но зато оно лихо до­бавляет к тысячам болезней всё очередные куче­ря­вые назва­ния, система­тизирует их и сострадательно конста­тирует своё бессилие. Так и впредь будет, ибо посторонние люди не смогут сделать того, что не захотел сделать для себя же сам будущий родитель. А раз не смог, то расплатой за не­вежество будут страдания. И в той жизни, которая называется земной и человеческой, собственные грязевые наслоения ста­нут утолщать врождённый слой, полученный от родителей. Ка­кие же приметы его наличия и в чём проявляются шлаки?

Рассмотрим, например, широко известную, много изучае­мую, но мало изу­чен­ную гипертонию.36 Возьмём несколько усреднённых текстов, относящихся к астрологии, религии и ме­дицине и попытаемся определить в них уровень достовер­ных сведений. Астрология оперирует хотя и произвольными, но всё же конкретными данными о внешнем мире и самом че­ловеке. Её выводы при всех их расплывчастости составляют набор полезных рекомендаций, потому из перечисленного пе­речня людской занятости астрология характеризуется наибо­льшим объёмом конкретики. Религия не утруждает себя обос­нованием своих положений и фактического материала в ней столько, сколько адепт пожелает принять на веру. Хотя это и не подлинный фактаж, но если же он подан так, что способен убедить страждущего и повлиять на его действия, то следует признать за ним условную важность, т.е. конкретику для себя. Медицина же достоверными фактами не оперирует вообще и по уровню конкретики никакого места не занимает вовсе, ибо стоит ниже религии и даже астрологии. Если бы в области действия врачевания присутствовали бы такие знания, которые можно было бы выразить числом, то это направление слыло бы количественным, что обозначает повышенной точности и углублённости в суть. В свою очередь, числовое восприятие объекта свидетельствова­ло бы о его удовлетворительной изу­чен­ности. При невозможности охарактеризовать предмет ко­ли­чественно его оце­нивают качественно, т.е. указывают такие укрупнённые приметы, которые дают возможность хоть как-то различать объекты. Эта ситуация сопровождает слабо изу­чен­ную обстановку или даже вовсе незнакомую. Наиболее ча­сто возникает отношение отрешённости, когда отсутствуют знания для обозначения даже примет – это уровень медици­ны. Вот, например, вариант распознавания воспаления: покра­­сне­ние, изменение температуры, набухание, увлажнение, отёк, шелушение, боль, потеря функции ... Учёным такая неопреде­лён­ность и простота толкования не понравилась, потому они решительно вмешались и затолкали расплывчатые наблюдения в лаконичные формы: альтерация, эксудация, пролиферация. Если перевести на язык пациента, то окажется изменение, вы­пот и зарастание. Ясности по-прежнему никакой, но зато как весомо прямо-таки по-серьёзному звучит. Вот только бы ещё к пушистым терминам приложить знания. А есть ли они? Есть и даже много, поскольку любому элементу из их сотен наиме­­нований присущи свои особенности протекания воспаления. До числа ли здесь, до измерения ли здесь, если отсутствует в по­нимании суть процесса? Потому-то медицинское пособление выздоровлению – это её невмешательство в боление.56