Мне также потребовалось несколько лет, чтобы выйти за пределы подхода Изадора Фрома, сегодня он мне представляется некоторой редукцией творчества Гудмена (я отдаю себе отчет в том, что мое собственное прочтение Гудмена также является формой редукции). Редукционизм Фрома лежит в сфере структур: подход к self, который Фром сумел развить, акцентирует одну из сторон self в понимании Перлза и Гудмена — структурные составляющие, три функции, их нарушения и утраты и т. д. Во всяком случае, я так
Из чтения Гудмена вырос мой интерес к теме поля. О поле, с одной стороны, я без конца слышал. У ге-штальтистов всегда существовала некая расплывчатая идея поля. С другой стороны, она никогда не уточнялась и по-настоящему никогда не принималась в расчет, оставаясь на уровне лозунгов и благих пожеланий. Когда я стал обдумывать, разрабатывать, исследовать тему поля, я изрядно напугался. Я предчувствовал, что вряд ли коллеги поймут такую постановку вопроса. Я ожидал, что она обернется для меня потерей чувства безопасности, приобретенного с немалым трудом. Мне и так уже было нелегко называться ге-штальт-терапевтом посреди «psy public», которая давно была моей референтной группой. Структуралистские понятия, о которых я сказал, по крайней мере наделяли меня образом мысли, который был относительно тривиален, институционализирован и вроде бы разделялся огромным большинством коллег. Я подозревал, что обращение к понятию «поля» может изолировать меня еще больше; она приведет к тому, что я останусь один и один должен буду идти своей дорогой. Это казалось мне тогда и до сих пор кажется невозможным и немыслимым. В своем докладе «Невроз поля» на конференции 1989 года, посвященной «переносу в гештальт-терапии», я говорил: «Когда я пишу: «Мне страшно», я осознаю одну вещь. Я предчувствую, что если я выскажу в ради- 40Жан-Мари Робин
кальной форме свои беспорядочные мысли последнего времени, которые толкают меня к написанию текстов, это может привести меня к такому эпистемологическому разрыву с коллегами, что я окажусь в еще большем одиночестве. Я буду навсегда изолирован от тех людей, которые создали себе удобный status quo в стороне от развития мысли, хотя их суждения, читают и приветствуют. Хватит ли у меня духу так и поступить?» — 18 —
|