Обратимся к примеру, который я упоминал выше. Перлз в последний период своего творчества делал акцент на понятии «само-поддержки» (self-support). Он даже противопоставлял самоподдержку поддержке среды. В его работах можно ясно увидеть противопоставление self и среды, в то время как в его книге, написанной совместно с Гудменом, мы найдем «организм» и «среду». Следовательно, если мы используем «self» как «личность» или «организм», мы делаем акцент на развитии всех типов поддержки способностей, собственных ресурсов и всего другого, что свойственно индивиду, в эготической позиции.
Если же мы станем рассматривать self в качестве контакта, мы сделаем акцент на развитии поддержки в контакте с полем (помня о том, что поле включает одновременно организм и среду). Напрашивается вывод, что, стало быть, мы имеем дело с двумя весьма различными видами психотерапии. Можем ли мы называть эти две настолько различные психотерапии одним и тем же словом «ге-штальт-терапия»? Мы можем рассмотреть эти разные и даже противоположные аспекты как симптомы колебания между модернизмом и постмодернизмом, характерного для нашей эпохи, и нам не следует, по-моему, предъявлять претензии нашим авторам. Наоборот, мне кажется, что они сумели в своих размышлениях найти место для идей, которые намного опередили свое время и интеллектуальный контекст. Нам с нашей нынешней теоретической вооруженностью надо суметь преодолеть темные пятна и ограничения их теории. Остановимся в нашем чтении «Гештальт-терапии» и посмотрим, что предлагает «постмодернизм» С точки зрения кого-нибудь из теоретиков постмодернизма он предстает относительно цельным явлением. Но мне кажется, что сегодня рано говорить о постмодернизме как о некоем однородном движении. Если нам захочется углубиться в этот вопрос, то я охотно могу указать на противоречия между разными сферами, в которых бытует данное понятие. Понятие постмодернизма в музыке использует параметры, которые сильно отличаются и даже противоречат тем, которые использует архитектура, а они в свою очередь отличаются от параметров пластических ис- 48 Жан-Мари Робин кусств. Если же рассмотреть, кроме того, направления, за которые ратуют философия, социология, эпистемология и другие дисциплины, то легко и вовсе потерять всякую ориентацию. Воспользовавшись удачным выражением Макса Вебера, мы можем сказать, что вместе с постмодернизмом возникает «стремление расколдовать мир». Формы этого иногда хаотичны, но само понятие хаоса, сомнение и трения, которые с ним связаны, есть неотъемлемая часть постмодернистской парадигмы. Операции, название которые начинается с предлога «де»: «деконструкция», «декомпозиция», «дерегуляция», «десакрализация», «дезинформация» и т. д. охватывают все больше разных областей. Постмодернизм подразумевает утрату иллюзий прогресса, науки, истины, образования, господствующей культуры. — 23 —
|