|
Осмысливая свои душевные переживания и симпа-
тию к любимому человеку, он замечает, что именно
эти черточки служат питательной средой любви. Ибо
какие могут быть сомнения в том, что любовь питает-
ся ежесекундно, насыщается созерцанием милого серд-
цу любимого человека. Она жива благодаря беспре-
рывному подтверждению. (Любовь однообразна, на-
зойлива, неотвязна; никто не вытерпит многократного
повторения одних и тех же, пусть даже самых умных
вещей, в то время как все мы настаиваем на новых
и новых признаниях в любви. И наоборот: у человека,
равнодушного к любви, которую к нему питают, она
вызовет уныние и раздражение своей исключительной
навязчивостью.)
Следует особо отметить ту роль, которую играют
в любви мельчайшие особенности мимики или черт
лица, ибо это самое выразительное проявление сущ-
ности человека, вызывающего наши симпатии.
Не меньшей выразительностью и способностью
выявлять индивидуальность обладает другой тип
407
ХОСЕ ОРТЕГА-И-ГАССЕТ
красоты, воспринимаемой и на значительном рас-
стоянии,— дарующая пластичность, имеющая само-
стоятельную эстетическую ценность. Между тем было
бы ошибкой думать, что столь притягательной для
нас является именно эта красота пластичности. Я мно-
жество раз убеждался, что мужчина весьма редко
влюбляется в безупречно пластичных женщин. В лю-
бом обществе есть «официальные красавицы», ко-
торых в театрах или во время народных гуляний
люди показывают друг другу, как исторические па-
мятники; так вот, они крайне редко вызывают в муж-
чине пылкую страсть. Эта красота настолько без-
упречна, что превращает женщину в произведение
искусства и тем самым отдаляет от нас. Ею вос-
хищаются, то есть испытывают чувство, предпола-
гающее известную дистанцию, однако ее не любят.
Потребность в близости, без которой любовь не-
мыслима, при этом, конечно же, отсутствует.
Чарующая непосредственность, присущая опреде-
ленному человеческому типу, а вовсе не безупречное
совершенство с наибольшей, на мой взгляд, вероят-
ностью вызывает любовь. И наоборот: если вместо
истинной любви субъект опутан ложной привязанно-
стью — сама ли любовь тому виной, любопытство или
умопомрачение,— подспудно ощущаемая по отдель-
ным штрихам несовместимость подскажет ему, что он
не любит. В то же время несовершенство, частные
изъяны облика с позиций безупречной красоты, если
только они не чрезмерны, препятствием в любви не
являются.
Идеей красоты, как великолепной мраморной пли-
той, придавлена утонченность и свежесть психологии
любви. Считается, что, если мы сообщили о женитьбе
мужчины на красивой женщине, то этим все уже сказа-
но, в то время как на самом деле не сказано ничего.
Заблуждение коренится в наследии Платона. (Трудно
себе представить, насколько глубокие пласты евро-
пейской цивилизации охвачены воздействием античной
философии. Самый невежественный человек использу-
ет идеи Платона, Аристотеля и стоиков.)
— 298 —
|