|
405
ХОСЕ ОРТЕГА-И-ГАССЕТ
побуждение» отражает явление не во всей его полноте.
Оно является первым, поскольку исходит из той самой
периферии, которая и была взбудоражена, в то время
как душа человека остается почти не затронутой.
И действительно, эта притягательность для мужчины
почти каждой женщины не что иное, как клич инстинкта,
за которым следует либо молчание, либо отказ. Ответ
мог бы быть положительным, если бы в нашем душевном
мире возникла симпатия к тому, что лишь затронуло
периферию наших чувств. Стоит этой симпатии возник-
нуть, как она соединяет центр или, если хотите, ось нашей
души с этим внешним по отношению к нам чувством;
или, другими словами: мы не только ощутили некую
притягательность на периферии нашего «я», но и движем-
ся навстречу тому, что для нас притягательно, вкладывая
в это стремление все душевные силы. Итак, мы не только
испытываем притяжение, но и проявляем интерес. Отли-
чие между тем и другим состоит в том, что в первом
случае мы влекомы, а во втором движемся по своей воле.
Этот интерес и есть любовь, которая возникает среди
бесчисленных испытываемых влечений, большую часть
которых она устраняет, отметив одно из них своим
вниманием. Она производит отбор среди инстинктов,
тем самым подчеркивая и одновременно ограничивая их
значение*. Чтобы внести некоторую ясность в наши
представления о любви, необходимо определить ту
роль, которую играет в ней половой инстинкт. Сущим
вздором является утверждение, что любовь мужчины
к женщине и наоборот абсолютно лишена сексуального
элемента, равно как и убеждение, что любовь — это
сексуальное влечение. Среди многочисленных черт, их
отличающих, отметим следующую, принципиально
важную, а именно то обстоятельство, что число удовлет-
воряющих инстинкт объектов не ограничено, в то время
как любовь стремится к ограничению. Эта противополо-
жность устремлении наиболее явственно проявляется
в безразличии мужчины, охваченного любовью к своей
избраннице, к чарам остальных женщин.
Таким образом, по самой своей сути любовь — это
выбор. А коль скоро возникает она в сердцевине лич-
* То, что половой инстинкт реализуется по принципу отбора, было
одним из величайших открытий Дарвина. Будем считать любовь другой
сферой проявления еще более строгого отбора.
406
ЭТЮДЫ О ЛЮБВИ
ности, в глубинах души, то принципы отбора, которы-
ми она руководствуется, одновременно суть наши са-
мые сокровенные и заветные пристрастия, составля-
ющие основу нашей индивидуальности.
Выше я отмечал, что в любви огромную роль
играет деталь, проявляющаяся в мельчайших подроб-
ностях. Проявления инстинкта, напротив, масштабны;
его влекут общие черты. Можно сказать, что в том
и другом случаях слишком различна дистанция. Кра-
сота, вызывающая влечение, редко совпадает с красо-
той, вызывающей любовь. Если влюбленный и чело-
век, которого не коснулась любовь, смогли бы срав-
нить, что значит для них красота, очарование одной
и той же женщины, то их потрясла бы разница. Чело-
век, не охваченный страстью, в определении красоты
будет исходить из гармонии черт лица и фигуры, при-
держиваясь тем самым общепринятых представлений
о красоте. Для влюбленного эти основные черты, ар-
хитектоника облика возлюбленной, заметная издале-
ка,— пустой звук. Если он не слукавит, то назовет
красотой мельчайшие, разрозненные черты, никак
между собой не связанные: цвет зрачков, уголки губ,
тембр голоса...
— 297 —
|