|
ЧЕЛОВЕК - САМ ТВОРЕЦ СВОЕГО СЧАСТЬЯ. Книжн. высок. Посл. образована на основе поел, всяк кузнец своего счастья (еж.). О том, что судьба человека находится в его собственных руках. Человек, как известно, сам творец своего счастья. А бывает - и несчастий тоже. Эта истина в полной мере применима к персонажам фильма “Русские здесь·”, снятого американскими телевизионщиками и показанного в воскресенье по нашему Центральному телевидению в рамках передачи “Бывшие”. Изв., 24.09.86. ЧЕЛОВЕК С БОЛЬШОЙ БУКВЫ. Публ. пашет. Предполагается, что выражение впервые было употреблено М. Горьким в очерке “В. И. Ленин” (1924-1931) по отношению к Ленину: “Я бы назвал эту основную черту его [В. И. Ленина] характера воинствующим оптимизмом материалиста. Именно она особенно привлекала душу мою к этому человеку, - Человеку - с большой буквы”. Оборот с большой буквы возник, однако, раньше - на основе орфографического правила, действующего до революции: о написании всех нарицательных наименований бога (а также местоимений, с ним связанных) с большой буквы. Ср. также актуальное и сейчас написание с прописной буквы собственных имен, прозвищ, географических назв., а также слов, которым хотят придать особое значение. 1. О человеке, достойном особого уважения, почитания, отличающемся высокими моральными качествами. 2.О чём-л. (науке, любви и т. п.), достойном особого внимания, уважения. К своему поклоннику Люся относилась с величайшим почтением, считая его Человеком с большой буквы: она видела, сколько сил и времени Василий Васильевич отдает людям. В. Комиссаров. Старые долги. Без лишних слов, с шахтерской смекалкой и лихой удалью сражается Лопахин за родную землю. Скажи ему, что он герой, человек с большой буквы, так он искренне удивится. Но он действительно герой. Е. Громов. Аспекты героического.Чехов - неисчерпаем, потому что, несмотря на обыденщину, которую он будто бы всегда изображает, он говорит всегда, в своем основном, духовном лейтмотиве, не о случайном, не о частном, а о Человеческом с большой буквы. К. С. Станиславский. Моя жизнь в искусстве. ЧЕЛОВЕК СОЗДАН ДЛЯ СЧАСТЬЯ, КАК ПТИЦА ДЛЯ ПОЛЕТА см. ЧЕЛОВЕК РОЖДЕН ДЛЯ СЧАСТЬЯ, КАК ПТИЦА ДЛЯ ПОЛЕТА ЧЕЛОВЕК С РУЖЬЁМ. Публ. Впервые употреблено В.И.Лениным в заметке “Из дневника публициста” (декабрь 1917г.): “Теперь не надо бояться человека с ружьем” (ПСС, т. 35, с. 187). Смысл и происхождение этого оборота В. И. Ленин разъясняет в докладе на III Всероссийском съезде Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов (январь 1918 г.), где им приводится рассказ простой финской крестьянки, который он случайно услышал в поезде по пути в Финляндию: “Знаете, какую оригинальную вещь сказала старуха? Она сказала: теперь не надо бояться человека с ружьем. Когда я была в лесу, мне встретился человек с ружьем, и вместо того, чтобы отнять у меня мой хворост, он еще прибавил мне”... Мы знаем, что в народных массах поднимается теперь другой голос; они говорят себе: теперь не надо бояться человека с ружьем, потому что он защищает трудящихся и будет беспощаден в подавлении господства эксплуататоров” (ПСС, т. 35, с. 269). Ср.: “"Человек с ружьем", страшный в прошлом сознании трудящихся масс, не страшен теперь, как представитель Красной Армии, и является их же защитником” (ПСС, т. 44, с. 238). Выражение, следовательно, заимствовано Лениным из народной речи в декабре 1917 г. 1. Красноармеец, боец революции. 2.Солдат, вооруженный человек. Если “старая тетрадь” расстрелянного генерала написана была честным воином, в ней, наверное, сказано и о том. как умели расстреливать генералы (мериться бы нам не злыми, а добрыми делами!). Как подставляли под пули “человека с ружьем” в бессмысленной, чуждой одетым в шинели крестьянским сынам первой мировой войне, подтолкнувшей солдат повернуть штыки против старой власти. А. Ильин. Маятник истории. Пр.. 23.10.91. ...человека с ружьем бояться надо, особенно если: а) ты безоружен: б) вооружен хуже; в) вооруженный - дурак, или трус, или неуч, или слишком возбужден, а также пьян; г) вооруженных очень много... С. Осипов. Надо ли бояться человека с ружьем? АиФ. 1993, № 13. — 853 —
|