Восприятие и понимание человека человеком

116

117

общения с людьми и познания их в прошлом, как показывают на­блюдения, содержит, во-первых, обобщения, которые правильно фиксируют устойчивые зависимости между особенностями внешне­го облика, формой поведения людей, с одной стороны, и обычно стоящими за ними качествами личности — с другой. Во-вторых, в эту систему всегда входят обобщения, которые в действительно­сти отражают лишь случайные связи. Наконец, в ней могут найти какое-то место «обобщения», фиксирующие связи там, где их нет вовсе. У разных людей доля каждого из этих видов обобщений в системе знаний, в которой запечатлен их опыт познания челове­ка, не одинакова.

Нами были опрощены разные люди (пенсионеры, рабочие, сту­денты, школьники), которые должны были сказать, имеют ли они . обыкновение связывать психические качества людей с особенностя­ми их внешности, и в случае положительного ответа на этот вопрос привести примеры таких имеющихся, по их мнению, отношений. Оказалось, что, несмотря на то что наукой показана ошибочность так называемой физиогномики, френологии и не подтверждена пра­вильность учения Кречмера о типах конституции и связи их с опре­деленными чертами характера, среди людей имеют хождение идеи, в свое время фигурировавшие в названных концепциях. Из 72 опрошенных, например, девять человек заявили, что люди с квадратными подбородками обладают сильной волей, семнадцать, человек сказали, что люди с большим лбом — умные, три чело­века полагали, что люди с жесткими волосами имеют непокорный: характер, четырнадцать человек считали, что полные люди обла­дают добродушным характером, два человека сказали, что тол­стые губы свидетельствуют о большой сексуальности. Пять чело­век утверждали, что люди ниже среднего роста всегда отличаются властностью, энергией, большим желанием всеми командовать. Один человек написал, что люди с близко посаженными друг к другу глазами очень вспыльчивы. Пять человек убеждали нас, что красивые люди всегда или глупы, или большие себялюбцы. Двое утверждали, что, если у человека большой рот, «владелец»-его — шутник и насмешник, а если у него тонкие, бескровные гу­бы, он — ханжа и ему присуща скрытность. Один из опрошенных сказал, что, по его мнению, постоянно приоткрытый рот — при­знак глупости. Далее было установлено, что если во внешности, воспринимаемого человека оказывается какая-то из названных осо­бенностей, которую воспринимающий субъект еще раньше начал связывать с определенной чертой характера, типом личности и пр.,. то эта связь включается в формирующийся у него образ человека. «Житейские обобщения», на которые, часто не осознавая это­го, опираются в повседневном общении люди, вынося оценку ново­му для себя человеку, исследовал также Г. Олпорт4. Он предла­гал большим группам испытуемых по первому впечатлению оце-