Восприятие и понимание человека человеком

120

ниям, например о высоконравственной личности, о настоящем учи­теле, о блестящем специалисте, образцовом руководителе и т. д. Как показывают факты, у индивида вместе с тем формируются «представления-образцы» о людях, которые отвечают этим требо­ваниям в меньшей степени или совсем не соответствуют (надеж­ный, но не блестящий работник, средний ученик, посредственный актер, плохой учитель, руководитель-бюрократ, рабочий-рвач и т. д.).

Все эти «эталоны», формирующиеся у индивида в процессе сов­местной деятельности его с другими людьми, по мере развития этой деятельности и с изменением самого индивида как личности, постоянно обогащаются новыми чертами, переосмысливаются, ста­новятся все более обобщенными. Однако это не меняет их функ­ции в процессе познания людьми друг друга, и для взрослого че­ловека, как прежде для дошкольника, они выполняют роль «мер­ки», которую он прикладывает к личности, так или иначе проявляющей себя в труде, в общении, в познании.

Названные «эталоны», используемые индивидом при оценке тех или иных людей, отличаются от научных понятий о типах людей и от типических образов искусства. Прежде всего это отличие в пу­тях их создания. Научные понятия о типах людей и типические образы, создаваемые искусством, это всегда плод творческого тру­да, сознательно подчиняемого решению определенных задач. Фор­мирование «эталонов», которыми человек пользуется при оценке личности, хотя неизбежно и определяется многочисленными влия­ниями общества, для самого человека оказывается в большинстве случаев стихийным процессом, и он может и не сознавать, что у него формируются те или другие «эталоны» и что они всегда «говорят свое слово», когда он оценивает другую личность.

Как и понятия о типах личности, создаваемые наукой, рас­сматриваемые «эталоны» также являются результатом анализа и синтеза человеком получаемых им при взаимодействии с людьми впечатлений. Они тоже представляют собой какую-то ступень от­влечения от индивидуального, в них нередко находят выражение черты тех общественных групп, представители которых составляют окружение человека. Вместе с тем на формировании этих «эта­лонов», этих «мерок», которые используются человеком при оцен­ке окружающих его людей, в очень сильной степени сказывается его личный опыт труда, познания и общения.

Наиболее отчетливо зависимость характера эталонов от лично­го опыта труда, познания и общения выступает при сравнении оце­нок, даваемых одной и той же личности людьми с резко противо­положными взглядами на обязанности человека в обществе (например, если мы сравним оценки, даваемые личности ударника коммунистического труда, тунеядцем, который не умеет и не хочет трудиться, и сознательным тружеником, для которого обществен­но полезная работа стала внутренней потребностью).