Восприятие и понимание человека человеком

Сравнение понятий об одной и той же личности, которые фор­мируются у различных людей, раскрывает особенности «видения» -одной личностью другой. Если, например, экономист или политик, создавая понятие о типе людей, намеренно отвлекается от их инди­видуальных особенностей, схватывая лишь их социальную сущ­ность, а писатель при помощи абстрактного мышления стремится верно постичь главное в изображаемом человеке и определить кон­кретные признаки, являющиеся его наиболее полным воплощением, чтобы затем это найденное общее, единичное и особенное воссоз­дать в художественном типе, добиться «воспроизведения типичных характеров в типических обстоятельствах, то в повседневном об­щении картина формирования понятия о личности оказывается совершенно иной. В этом случае в содержание понятия личности

2Tagiuri R., Bruner J. The Perception of People.—In: G. Undzey (ed.). Handbook of Social Psychology, vol. 2. London, 1959.

входят, как правило, лишь те качества, которые человек, исходя из своего опыта общения с людьми и познания их, успел в этой личности рассмотреть в конкретных условиях своего взаимодейст­вия с ней. Вообще факт, когда из-за узости сферы общения и свя­занной с этой узостью ограниченностью впечатлений о человеке в понятии индивида, о познаваемой личности оказывается отра­женной лишь одна часть присущих ей качеств и не находят отра­жения остальные ее качества, в практике взаимодействия- людей является скорее правилом, чем исключением. Ошибочно думать, что в понятии, которое формируется у человека о другой личности, всегда находят выражение все действительно присущие этой лич­ности качества и отражается ее индивидуально неповторимая структура. Факты свидетельствуют, что в очень многих случаях познание человеком другой личности сводится к отнесению ее на основании оценки ее поведения и действий лишь к определенной категории людей (хороший специалист, слабый ученик и пр.). При таком неполном познании в личности неизбежно остаются нерас­крытыми черты и признаки, "составляющие ее индивидуальность. Мы знаем, что уже при отражении облика и поведения другого человека одни признаки могут запечатлеваться в образе этого человека, формирующемся у познающего его индивида, ярко и точно, другие — бледно и с искажениями, третьи — не фиксиро­ваться совсем3. То же может происходить и с выделением субъек­том в личности другого человека характеризующих ее черт. Из-за этой неполноты фиксирования качеств, присущих личности, инди­вид понимает эту личность очень часто более или менее схематич­но и упрощенно. Не является подлинным пониманием и другая крайность, когда индивид отмечает в познаваемой личности бес­конечно большое число фактов поведения в разнообразных усло­виях, но не умеет подняться над ними, увидеть черты личности, в них проявляющиеся, отделить случайное от существенного.