|
.Мы рассмотрели некоторые аспекты связи содержательной стороны отношения и способов ее выражения у человека. Сказанное,, нам кажется, позволяет понять одну из причин того, почему восприятие нами поведения другого человека не всегда может дать-правильную информацию о том, какое отношение к действительности ему присуще. Кроме того, разные стороны личности одного и того же человека не одинаково сложны и по своей структуре и-по формам возможных проявлений, и поэтому для их познания и оценки требуется разное время. Исходя из этого предположения и в подкрепление его, Тажиури, Брунер и Блейк экспериментально установили, что, например, отношение человека к вещам- 115 улавливается и правильно оценивается обычно быстрее, чем отношение к людям2. На характер оценки человека как личности другими влияет и то, насколько много информации этот человек вольно или невольно предоставляет о себе людям, для которых он оказывается в ро-ли объекта познания. Вместе с тем это количество информации о другом человеке должно быть строго определенным — иначе у окружающих его людей может сложиться о нем неадекватное представление. По данным Саймондса и Холландера, проверенным недавно Ньюкомом, правильное понимание человека как личности обра-зуегся у..общающихя с ним людей при не очень длительном и, главное, при не очень тесном знакомстве. В противном случае оце-нивающие, как праивло, не могут преодолеть в себе тенденции быть снисходительными и проявляют своеобразный фаворитизм по отношению к старым знакомым или необъективность негативного характера при оценке личности своих недругов. Развитие тесных контактов между людьми, как оказывается, может привести и к тому, что субъект будет с опозданием фиксировать или даже вообще не замечать изменения во внутреннем мире другого человека и строить свое поведение по отношению к последнему, исходя из устарелых представлений о его личности. В этих случаях развивается .явление, которое в психологической литературе полупило название «эффекта ореола». Уже указанный факт говорит, что содержание понятия, которое формируется у нас о личности того или иного человека, всегда определяется и тем, насколько мы сами сформированы как личности, как субъекты труда, познания и общения. Всякое мышление совершается в обобщениях. Для процесса формирования у индивида знания другого человека как личности также характерны образование обобщений и вместе с тем опора .на ранее сформированные обобщения. — 107 —
|