Как убеждать в своей правоте

Но тогда и судьи (а также руководители, педагоги...) должны следовать этой заповеди, а значит - не должны судить, должны сло­жить свои полномочия, подать в отставку? Поскольку и на них (ес­ли — "без исключений") должно распространяться действие этого Закона — "Не судите, да не судимы будете" (с последующей санк­цией за его нарушение — "...такою и вам будут мерить").

Но ведь суд, судопроизводство - это объективно существующий институт общества, "объективный", поскольку вытекает из несовер­шенства природы человека, а безнаказанность есть путь к новым преступлениям. Тогда получается, что не судить нельзя — и это то­же вполне разумный, логичный вывод.

А в результате мы сталкиваемся с двумя прямо противополож­ными, хотя и одинаково разумными (и логичными) суждениями. Устранимо ли это противоречие?

Если исходить из положения, что библейские заповеди мудрее любых рассуждений каждого человека, то это противоречие не должно иметь места, должны быть соединимы и христианская запо­ведь "не суди", и профессиональная деятельность судьи (и им по­добных профессионалов). Но как соединить эти противоположно­сти, на какой "почве"?

Представьте: Ваш ребенок (отроду всего семи лет) совершил некий проступок, за который, по Вашему мнению, его следует обя­зательно наказать (ну, залез он не туда или разбил, разорвал, нако­нец, солгал). И Вы "приговариваете" его к лишению свободы ("в угол", "гулять не пойдешь") или к лишению каких-либо благ ("не куплю", "не покажу"). Одним словом, наказали строго, ибо разум

246

Ваш говорит Вам: оставлять безнаказанным такой поступок — прямой путь к его повторению. Кстати, а что у Вас при этом в ду­ше: Вы переживаете? Да, скорее всего; Вам обидно (разбил люби­мую чашку)? Да, вполне вероятно, Вы негодуете? Вы возмущаетесь (искренне)? А вот на два последних вопроса ответ скорее "нет". Ну можно ли гневаться на любимое чадо (когда он разбил Вашу чаш­ку, он же от этого "нелюбимым" не стал, верно?). А что такое "гнев", что такое "негодование", что такое "ненависть"? А это след­ствие, результат эмоциональной оценки, эмоционального осужде­ния. Но проступок Вашего малыша Вы не осуждаете в глубине ду­ши своей (хотя и показали ему свое, неудовольствие), Вы не возму­щаетесь его неуклюжестью, а совершенно спокойно про себя гово­рите: "Нет, надо, надо его наказать, чтобы научился контролиро­вать свои движения". Повторяю: обида есть ("жалко, такая была чашечка..."), но нет осуждения в глубине души своей. Задейство­ван только разум ("наказать необходимо").