|
Отсюда важный вывод: оказывается, судить человека морено на двух уровнях— на рациональном (через логическую переработку случившегося) и на эмоциональном (в виде возмущения, гнева, ненависти и т.п.). Это первое. А второе — не менее важное — люди могут судить не обязательно на обоих уровнях одновременно: мотано судить на рациональном уровне и не осуждать на эмоциональном, а морено осуждать в душе, хотя разумом понимая, что он в этом вовсе не виноват. А отсюда можно предположить (пока предположить), что заповедь Христа "не судите" относится к осуждению в душе, на уровне чувств, эмоций, а не на уровне разума ("данное деяние соответствует статье..."). Основанием для такого предположения является не только тот факт, что для христианина "душа" является более важным, чем "разум", и прежде надо заботиться о душе своей... Есть и еще основание. Вот перед Вами — судьей межмуниципального суда — на скамье подсудимых человек, который совершил по меркам обывателя "жуткое" преступление (допустим, было изнасилование ребенка). Проигрывая подобный процесс с нашими судьями-слушателями, спрашиваю их: "Будучи председательствующим на таком процессе, выслушивая описание этого события разными сторонами, можете ли Вы в душе оставаться спокойным?" И от многих получаю отри- 247 |Г I'll цательный ответ типа: "Конечно, нельзя спокойно выслушивать описание этого омерзительного поступка". — «Тогда скажите, уважаемые "председательствующие на этом процессе", а можете ли Вы при этом в душе не осуждать этого человека?» И в ответ — не от единиц наших слушателей-судей, а от многих: "Нет, очень трудно не осуждать, практически невозможно" — и как бы в оправдание: "Я же человек, я же не могу не переживать, я же не машина какая-нибудь бездушная. Что же в том плохого, что я в душе своей осуждаю человека, который совершил (доказано!) такой поступок?!" Может быть, они и правы (как и те обыватели), эти мои слушатели-судьи, но вот на что хотелось бы обратить и их внимание, и Ваше, уважаемый читатель (если и Вам приходится судить или "судить"). Дело в том, что когда человек высказывается (про себя ли, вслух ли) о ком-либо искренне в негативном плане, то при этом, как хорошо известно в медицине и в психологии, пульс такого человека в этот момент будет уже не 60, а около 100 ударов в минуту (хотя человек может этого и не замечать), артериальное давление — как при гипертоническом кризе, а в крови полно адреналина, кор-тикостероидов. Понятно: организм работает с перенапряжением (поскольку Ваши высказывания о том, какой же он мерзкий, обязательно сопровождаются представлениями, какие мерзкие поступки он совершал или может совершить; а подобные представления имитируют опасность, что и сопровождается перечисленными выше защитными реакциями сердечно-сосудистой системы организма — таков механизм возникновения имитационных стрессовых состоянии). Но не беда, если это происходит с Вами раз в год. А вот если человеку в силу его профессии часто приходится высказываться (пусть даже про себя) в негативном плане о каких-либо других людях, т. е. осуждать их в душе своей? Как, например, тому судье, который сказал, что не может, участвуя в подобных процессах, не осуждать подобные поступки? И не только такие "кровавые", но и даже такие преступления, как обман, обвес, обсчет. "Да что же это такое творится?! Ни в один магазин нельзя войти, чтобы тебя не обсчитали", — вслух возмущалась председательствующая судья на неуклюжие попытки подсудимой-продавщицы вывернуться, оправдаться. Измерить бы у судьи в этот момент давление крови, да показать бы ей, а затем прочитать бы лекцию о патогенезе гипертонической болезни... — 175 —
|