|
В нынешний период это проявляется в том, что идет снижение роли категорий морали и нравственности и одновременно преувеличивается значение рационального начала, которое сводится к материальным факторам в виде личного интереса, индивидуализма, погоней за прибылью и успехом. Большое значение в настоящее время приобретает способность изменяться в изменяющемся мире. Наиболее ощутимыми для человека являются социальные изменения, которые влекут за собой изменение уклада жизни, материального благополучия, чувства физической и психологической безопасности. Особой спецификой настоящего социального периодов, отмеченной в исследованиях 3. Баумана. Ю. Хабермаса, У. Бека, Э. Хобсбаума, Ф. Фукуямы и других ученых показывают, что люди все больше ориентируются на личные цели и ценности в ущерб социальным идеям и приоритетам. Общая социальная неопределенность, характерная для нашего времени, является мощной индивидуализирующей силой. Если еще в середине XX в. «страхи», «проблемы» объединяли людей и формировали тактику поведения целых социальных групп, то в современном обществе с его многовариантными и непредсказуемыми ситуациями, включаются механизмы адаптации индивидуального, а не социального начала, не коллективного опыта, а личного. Социальная солидарность уходит на второй план [127]. Еще одна важнейшая специфика, описанная и проанализированная в своих работах известным социологом Э. Тоффлером – технологические и социальные трансформации социума, возникновение новой информационной цивилизации. В новой информационной цивилизации меняется не только экономика, но и все ролевые структуры. Необратимость, а самое главное, огромная скорость изменений создают реальную угрозу индустриальной цивилизации, грозя уничтожить ее методы, ценности, институты. И людям, не подготовленным к наступлению грядущих событий, грозит полная дезориентация. Э. Тоффлер отмечает усиление чувства страха у людей, связано оно с переживанием их возможностей включиться в новую реальность [159]. «Я почти не бываю у близких могил, Но друзей и родных я в душе не забыл. Мне они, как Афон или Мекка. Я боюсь, чтобы завтра не прервалась Меж живыми и мертвыми вечная связь, Я боюсь двадцать первого века», – пишет московский поэт В. Костров, отражая чувства своего поколения. Развернувшаяся в нашей стране реформа связана с серьезными изменениями социальной среды. В результате перехода от одного типа социальной среды к другому обесценились формы адаптации больших масс людей, произошло отчасти обесценивание личностного опыта, знаний [138]. — 50 —
|