|
лений о психике и ее нейромеханизмах, служил предметом непрек- ращающихся дискуссий до тех пор, как Гексли в 1874 году указал, что ряд положений, составляющих основу и сущность современной фи- зиологии нервной системы, был полностью выражен и проиллюст- рирован в трудах Декарта. В список этих положений Гексли включил следующие: органом ощущений, эмоций и мыслей является мозг; мышечная реакция по- рождается процессами в примыкающем к мышце нерве; ощущение обусловлено изменениями в нерве, связывающем орган чувства с моз- гом; движения в сенсорных нервах отражаются на моторных, и это возможно без участия воли (рефлекторный акт); вызванные посред- ством сенсорного нерва движения создают в веществе мозга готов- ность вновь производить такое же движение. После выступления Гексли приоритет Декарта в разработке кар- динальных психофизиологических проблем становится общепризнан- ным. Принцип "животного автоматизма" оказывается для естествоис- пытателей путеводной нитью. Вместе с тем указанный принцип из-за недостатка конкретно-научных знаний был выражен атакой морфо- физиологической схеме, которая содержала немало умозрительного, а то и просто фантастического. Девизом нового естествознания было опытное изучение реальных причин явлений. Вполне понятно поэ- тому, что и Декартова схема принималась постольку, поскольку она служила руководством к экспериментальному исследованию нервно- мышечных функций. В ходе этого исследования обнаружился произ- вольный характер некоторых допущений. В результате отдельные де- тали конструкции отпали, но остов ее, выдержав опытную проверку, сохранился и укрепился. К произвольным элементам, в частности, относилась гипотеза о "животных духах". Нельзя было доказать, опираясь на наблюдение и эксперимент, существование в организме особого вещества, которое объединяло бы деятельность нервной и мышечной систем, а также служило физиологическим носителем ощущений, восприятий и дру- гих психических актов. И все же гипотеза о "животных духах" упорно держалась в естествознании до конца XVIII века в различных вариан- тах и под различными именами, удовлетворяя до поры до времени потребность в понятии, которое указывало бы на материальный ха- рактер нервного процесса. Напротив, мнение Декарта о шишковидной железе как центре, с помощью которого сознание непосредственно воздействует на тело, не встретив сочувствия, было отвергнуто и заменено другими, более близкими к опыту представлениями о районах центральной нервной — 489 —
|