|
взаимодействие (Декарт), психофизиологический параллелизм (Лей- бниц) и психофизиологическое тождество (Гоббс). Начнем с анализа воззрений Декарта. Как уже отмечалось, ему при- надлежало открытие рефлекторной природы поведения. Перед гла- зами Декарта был опыт объяснения работы сердца в категориях меха- ники. Это привело к открытию Гарвеем кровообращения как деятель- ности, которая совершается автоматически, а не регулируется душой. По идейно-научной значимости, однако, психофизиологическая теория Декарта не только не уступала учению Гарвея, но и в извест- ном отношении еще в большей степени укрепляла принцип детерми- низма. Труды Гарвея утверждали этот принцип применительно к од- ной из внутриорганических функциональных систем, тогда как Де- карт распространил его на взаимоотношение живых существ с внеш- ним миром, на процесс поведения, открыв тем самым эру внедрения новой методологии в самую сложную сферу жизнедеятельности. От- сутствие сколько-нибудь достоверных данных о природе нервного процесса вынудило Декарта представить его по образцу процесса кро- вообращения, знание о котором приобрело надежные опорные точ- ки в опытном исследовании. Декарт полагал, что по движению серд- ца и крови как по первому и самому общему, что наблюдают в живот- ных, можно легко судить и обо всем остальном. Нервный импульс мыслился как нечто родственное - по составу и способу действия - процессу перемещения крови по сосудам: пред- полагалось, что наиболее легкие и подвижные частицы крови, отфиль- тровываясь от остальных, поднимаются согласно общим правилам ме- ханики к мозгу. Потоки этих частиц Декарт обозначил старинным тер- мином "животные духи", вложив в него содержание, вполне соответ- ствовавшее механической трактовке функций организма. "То, что на- зываю "духами", есть не что иное, как тела, не имеющие никакого другого свойства, кроме того, что они очень малы и движутся очень быстро'". Хотя термин "рефлекс" у Декарта отсутствует, основные контуры этого понятия намечены достаточно отчетливо. Считая деятельность животных, в противоположность человеческой, машинообразной, от- мечал И.П. Павлов, Декарт установил понятие рефлекса как основ- ного акта нервной системы. ' Декарт Р. Избр. произв., с. 600. 488 Рефлекс означает отражение. Под ним у Декарта разумелось отра- жение "животных духов" от мозга к мышцам по типу отражения све- тового луча. В этой связи напомним, что понимание нервного процесса как род- ственного тепловым и световым явлениям имеет древнюю и разветв- — 485 —
|