деляют автоматически работу мозга как живого вещества биосферы. Недостаточно и организованной корпорации ученых. Необходима специальная активность личности в процессах преобразования био- сферы в ноосферу. Именно эту активность, энергию личности Вернад- ский считал важнейшим фактором происходящей в мироздании пре- образовательной работы. Он различал бессознательные формы этой ра- боты в деятельности сменявших друг друга поколений и формы созна- тельные, когда из векового бессознательного, коллективного и безлич- ного труда поколений, приноровленного к среднему уровню и пони- манию, выделяются "способы открытия новых научных истин". С энергией и активностью личностей, владеющих этими способа- ми, Вернадский связывал ускорение прогресса. При его "космиче- ском" способе понимания мироздания под прогрессом подразумева- лось не развитие знание само по себе, но развитие ноосферы как из- менений биосферы и тем самым всей планеты как системного цело- го. Психология личности оказывалась своего рода энергетическим на- чалом, благодаря которому происходит эволюция Земли как косми- ческого целого. Термин "ноосфера" означал такое состояние биосферы - одной из оболочек нашей планеты, - при котором она приобретает новое качество благодаря научной работе и организуемому посредством нее труду. При ближайшем рассмотрении становится очевидным, что эта сфера, по представлениям Вернадского, изначально пронизана лич- ностно-мотивационной активностью человека. Глава 16. Психофизиологическая проблема Отношение психики (души) к организму, к своему телесному суб- страту с древних времен являлось объектом обсуждения при объяс- нении природы человека. Притом на уровне не только теоретических представлений, но и практики, прежде всего - медицинской. Глав- ным фактором жизни, как телесной, так и психической, было при- знано кровообращение. Это учение разрабатывалось в Вавилоне, Египте, Китае, Индии. Очень древним является также понятие о пнев- Поиятие о пневме ме - особом, подобном разогретому воздуху тон- чайшем веществе, проносящемся по кровенос- ным сосудам, но отличном от крови и выполняющем функции носи- теля психических актов. Вспомним, что понятие о пневме играло огромную роль в воззре- ниях людей не только древнего мира, но и средневекового общества, На нем зиждились философские системы. Оно широко использова- лось как древневосточными религиями, так и христианским бого- словием. Сугубо гипотетический характер понятия о пневме, его не- — 474 —
|