|
работки фактов и их математического обобщения. Трудности в осмыслении отношений между фи- Психофизический зической природой и сознанием, реально назрев- монизм шая потребность в преодолении дуализма в трак- товке этих отношений привели на рубеже XIX - XX веков к концепциям, девизом которых стал психофизический мо- низм. Основная идея заключалась в том, чтобы представить вещи при- роды и явления сознания "сотканными" из одного и того же матери- ала. Эту идею в различных вариантах излагали Э. Мах, Р. Авенариус, В. Джемс. "Нейтральным" к различению физического и психического мате- риалом является, согласно Маху, сенсорный опыт, то есть ощущения. Рассматривая их под одним углом зрения, мы создаем понятие о фи- зическом мире (природе, веществе), под другим же углом зрения они "оборачиваются" явлениями сознания. Все зависит от контекста, в который включают одни и те же компоненты опыта. Согласно Авенариусу, в едином опыте имеются различные ряды. Один ряд мы принимаем за независимый (например, явления приро- ды), другой считаем зависимым от первого (явления сознания). -^Триписывая мозгу психику, мы совершаем недопустимую "ин- троекцию", а именно вкладываем в нервные клетки то, чего там нет. Образы и мысли нелепо искать в черепной коробке. Они находятся вне ее. Предпосылкой такого взгляда являлось отождествление образа ве- щи с нею самою. Если их не различать, то, действительно, становит- ся загадочным, каким образом все богатство познаваемого мира мо- жет разместиться в полутора килограммах мозговой массы. В этой концепции психическое было отъединено от двух важней- ших реалий, без соотнесенности с которыми оно становится мира- жом, - и от внешнего мира, и от своего телесного субстрата. Бесперс- пективность такого решения психофизической (и психофизиологиче- ской) проблемы доказана последующим развитием научной мысли. Переход от физической трактовки отношений Физический между организмом и средой к биологической раздражитель породил новую картину не только организма, как сигнал жизнь которого (включая ее психические фор- мы) отныне мыслилась в ее нераздельных и из- бирательных связях со средой, но и самой среды. Воздействие среды на живое тело мыслилось не по типу механических толчков и не по типу перехода одного вида энергии в другой. Внешний раздражитель приобретал новые сущностные характеристики, обусловленные по- — 469 —
|