|
ние в ней химических элементов и т. д. Как размножение организмов проявляется в давлении живого вещества в биосфере, так и ход геоло- гического проявления научной мысли давит создаваемыми им орудия- ми на косную, сдерживающую его среду биосферы, создавая ноосферу, царство разума. Очевидно, что для Вернадского воздействие мысли, со- знания на природную среду (вне которой сама эта мысль не существу- ет, ибо она в качестве функции нервной ткани является компонентом биосферы) не может быть иным, как опосредованным орудиями, со- зданными культурой, включая средства коммуникаций. Термин "ноосфера" (от греч. "нус" - разум и "сфера" - шар) был введен в научный язык французским математиком и философом Э. Леруа, который совместно с другим мыслителем Тейяром де Шар- деном различал три ступени эволюции: литосферу, биосферу и ноо- сферу. Вернадский (называвший себя реалистом) придал этому по- нятию материалистический смысл. Не ограничившись высказанным задолго до него и Тейяраде Шардена положением об особой геологи- ческой "эре человека", он наполнил понятие "ноосфера" новым со- держанием, которое черпал из двух источников: естественных наук (геология, палеонтология и т. д.) и истории научной мысли. Сопоставляя последовательность геологических наслоений архе- озоя и морфологических структур отвечающих им форм жизни, Вер- надский указывает на процесс усовершенствования нервной ткани, в частности мозга. "Без образования мозга человека не было бы его на- учной мысли в биосфере, а без научной мысли не было бы геологиче- ского эффекта - перестройки биосферы человечеством"'. ' Там же, с. 43. Размышляя по поводу выводов анатомов об отсутствии существен- ной разницы между мозгом человека и обезьяны, Вернадский замечал: "Едва ли это можно иначе толковать, как нечувствительностью и не- полнотой методики. Ибо не может быть никакого сомнения в сущест- вовании резкого различия в тесно связанных с геологическим эффек- том и структурой мозга проявлениях в биосфере ума человека и ума обезьян. По-видимому, в развитии ума человека мы видим проявления не грубо анатомического, выявляющегося в геологической длительно- сти изменения черепа, а более тонкого изменения мозга... которое свя- зано с социальной жизнью в ее исторической длительности"'. Переход биосферы в ноосферу, оставаясь природным процессом, приобретал вместе с тем, согласно Вернадскому, особый историче- ский характер, отличный от геологической истории планеты. К. началу XX века стало очевидно, что научная работа способна из- — 472 —
|