|
менить лик Земли в масштабах, подобных великим тектоническим сдвигам. Пережив небывалый взрыв творчества, научная мысль про- явила себя как сила геологического характера, подготовленная мил- лиардами лет истории жизни в биосфере. Приобретая форму, говоря словами-Вернадского, "вселенскости", охватывая всю биосферу, на- учная мысль создает новую стадию организованности биосферы. Научная мысль изначально исторична. И ее история, согласно Вер- надскому, - не внешнее и рядоположенное по отношению к истории планеты. Это меняющая ее в самом строгом смысле геологическая си- ла. Как писал Вернадский, созданная в течение геологического вре- мени, установившаяся в своих равновесиях биосфера начинает все сильнее и глубже меняться под влиянием научной мысли человечест- ва. Вновь создавшийся геологический фактор - научная мысль - ме- няет явления жизни, геологические процессы, энергетику планеты. В истории же научного познания особый интерес вызывал у Вер- надского вопрос о субъекте как движущей силе научного творчества, о значении личности и уровня общества (политической жизни) для развития науки, о самих способах открытия научных истин (особен- но любопытно, считал он, изучить тех лиц, которые делали открытия задолго до их настоящего признания наукой). "Мне кажется, - писал Вернадский, - изучая открытия в области науки, делаемые независи- мо разными людьми, при разной обстановке, возможно глубже про- никнуть в законы развития сознания в мире."". Понятие о личности и ее сознании осмысливалось ученым сквозь призму его общего подхо- да к мирозданию и месту, которое занимает в нем человек. Размыш- ляя о развитии сознания в мире, в космосе, во Вселенной, Вернад- ' Там же, с. 44. ' Вернадский В.И. Избр. труды по истории науки. М., 1981, с. 9. 476 '^-S . ский относил это понятие к категории тех же естественных сил, как жизнь и все другие силы, действующие на планете. Он рассчитывал, что путем обращения к историческим реликтам в виде тех научных открытий, которые были сделаны независимо разными людьми в раз- личных исторических условиях, удастся проверить, действительно ли интимная и личная работа мысли конкретных индивидов совершает- ся по независимым от этой индивидуальной мысли объективным за- конам, которые, как и любые законы науки, отличают повторяемость, регулярность. Движение научной мысли, по Вернадскому, подчинено столь же строгим естественноисторическим законам, как смена геологических эпох и эволюция животного мира. Законы развития мысли не опре- — 473 —
|