|
Такой подход требует трактовать систему поведения как открытую (а незамкнутую), интегрирующую "компьютерообразное" поведение со спонтанной активностью личности. В разработке в таком духе принципа системности (Олпорт назы- вает его "системным эклектизмом") усматривается перспектива пре- одоления контраверз и конфронтаций, препятствующих воссозданию целостности "картины человека". Глава 14. Принцип развития Наряду с принципами детерминизма и системности важнейшее значение для конструирования психологии как науки, ориентирован- ной на изучение объективных закономерностей личности человека и его психики, имеет принцип развития. Уже у Дж. Локка мы находим ясно выраженную генетическую точку зрения, и с этого времени с нею начинают считаться в психологии. Потому безосновательным пред- ставляется широко распространенное мнение о том, что только В. Вундт начал применять генетический принцип при изучении пси- хических процессов. Любое явление, рассматриваемое психологом, может получить адекватное объяснение, если оно становится пред- метом изучения в его развитии. Это относится как к филогенетиче- ским процессам, характеризующим психику животных, так и к онто- генезу животных и человека. Применительно кличности, важнейшим фактором ее развития является историогенез, то есть освоение куль- туры как важнейшей стороны накопленного человечеством социаль- ного опыта. Биологическое в развивающейся личности выступает в превращенной форме как социальное. При этом следует теоретически различать социализацию как про- цесс и результат освоения опыта (как культуры, так и антикульту- ры) и включение человека в систему образования, понимаемого в качестве целенаправленной и планомерно осуществляемой социа- лизации в интересах человека и (или) общества, к которому он при- надлежит. Социализация имеет стихийный характер и отличие от образова- ния, предполагающего специальную педагогическую организацию. Не являются сколько-нибудь обоснованными попытки противопо- ставить обучение и воспитание как компоненты образовательного процесса. Нет такой формы обучения, которая бы имплицитно не включала бы в себя воспитательную функцию. В то же время, воспи- тывая человека, невозможно изъять из этого процесса элементы обу- чения. Так, формирование навыка становится базой для возникнове- ния привычки, которая не может возникнуть сам по себе, вне того или иного момента обучения. В теоретическом плане представляет значительный интерес в ка- честве предмета обсуждения вопрос о соотношении обучения и раз- — 405 —
|