Теоретическая психология

' Миллер Дж., Галантер Ю., Прибрам К. Планы и структура поведения. М.

1965, с. 15.

пробе, оценке. Если оценка показала несоответствие между стиму-

лом и состоянием системы (то есть несоответствие между воздейству-

ющей извне энергией и некоторыми критериями, установленными в

самом организме), в систему поступает "сигнал рассогласования".

Благодаря такой обратной связи система производит действие (опе-

рацию) и вновь сравнивает и оценивает состояние организма и со-

стояние, которое опробуется, то есть опять в игру вступает петля об-

ратной связи. Так, тест и операция сменяют другдруга до тех пор, по-

ка не достигается удовлетворительный результат.

Схема Т-О-Т-Е отражала кибернетические представления, опи-

равшиеся на опыт конструирования технических устройств (так на-

зываемых сервомеханизмов), способных к саморегуляции, к измене-

нию своей работы в зависимости от полученных результатов, к ис-

правлению на ходу допущенных ошибок. По сравнению с линейной

схемой "стимул-реакция" действительно вводился ряд важных мо-

ментов, о которых говорили такие термины, как "сличение", "оцен-

ка", "сигнал рассогласования", "обратная связь".

Миллер и его коллеги поставили вопрос о том, что понятие обра-

за, отвергнутое бихевиоризмом, должно быть возвращено в психоло-

гию в качестве одного из ключевых. Они видели, что образ есть нечто

принципиально иное, чем кодовое преобразование информации в ма-

шинах. Компьютер, с которым они общались, мог быть использован

для анализа программирования решения задачи, поисковых шагов,

коррекций, обратной связи и других моментов, относящихся к струк-

туре действия. Но бесполезно было исследовать с его помощью струк-

туру образа. В итоге понятие об образе, как бы высоко его ни ставили

(Миллер и другие писали слово "образ" не иначе как с большой бук-

вы), оставалось на уровне докибернетического знания о нем, а точ-

нее - на уровне субъективной, интроспективной психологии. "Мы

внезапно пришли к мысли, - пишут эти авторы, - что мы являемся

субъективными бихевиористами. Когда мы кончили смеяться, мы на-

чали серьезно обсуждать, не является ли это точным обозначением

нашей позиции. Во всяком случае, уже само название выражало шо-

кирующую непоследовательность наших взглядов"'. Автоматы, вы-

полняющие сложнейшие логико-математические операции и тем са-

мым, казалось бы, позволяющие воспроизводить в своих материаль-

ных элементах тончайшие нюансы духовной жизни, должны были от-

крыть эру полного освобождения исследований поведения от "субъ-