Содержание любого значения непостоянно, поскольку граница, отделяющая его от личного смысла, подвижна. Положение этой границы в конкретной коммуникативной ситуации зависит от степени общности смыслообразующего контекста каждого участника, которая в свою очередь определяется общностью их групповой принадлежности. М.М. Бахтин писал: «Все слова пахнут профессией, жанром, направлением, партией, определенным произведе- нием, определенным человеком, поколением, возрастом, днем и часом. Каждое слово пахнет контекстом и контекстами, в которых оно жило своей социально напряженной жизнью» [16, с.106]. А.Л. Никифоров считает: «Чем более похожи смысловые контексты двух индивидов, тем легче и лучше они понимают друг друга, ибо придают словам и вещам близкий смысл» [115, с.92]. Он рассматривает четыре логически возможных варианта: полное непересечение индивидуальных контекстов, их частичное пересечение, полное включение одного из них в другой и полное совпадение. В реальных ситуациях коммуникации встречается только второй вариант (частичное пересечение), однако, по его мнению, при переходе на уровень анализа отдельных смысловых единиц остальные три варианта также наполняются конкретным содержанием. Из предложенной А.Л. Никифоровым функциональной трактовки значения и смысла Д.А. Леонтьев выводит определение значения как «системного качества, приобретаемого смыслом слова или высказывания (или компонентом этого смысла) в условиях единства смыслообразующего контекста» [99, с.24]. Размеры социальных общностей, задающих такой контекст, могут колебаться в очень широком диапазоне. По-видимому, минимальной подобной группой будет являться диада, когда значение вербальных или невербальных знаков является понятным только двум людям. Как считает Д.А. Леонтьев, отражение объектов и явлений действительности под углом зрения их роли и места в жизнедеятельности субъекта (иными словами, их смысла) первично по отношению к отражению квазиобъективных свойств тех же объектов и явлений (их значений). Подтверждение этого положения можно найти при анализе филогенеза, онтогенеза и актуального функционирования психического отражения действительности [8,94, 177]. По А.С. Сухорукову, значение и смысл как уровни разворачивания деятельности находятся между собой в отношении гетерар-хии, т.е. в зависимости от ситуации каждый из них может становиться по отношению к другому системообразующим уровнем [177]. По этому критерию можно выделить два вида деятельности - «предметно-понятийную» (системообразующим фактором являются значения) и «смысловую» (в качестве системообразующего фактора выступают смыслы). Первая разворачивается по «предметной» и «понятийной» логике, вторая- по «смысловой». — 14 —
|