|
Космос. Вселенная. В фундаменте ее - неорганическая материя. Мир, Космос, Вселенная имеют свою реальную историю. В ходе ее совершается переход от неорганической материи к материи органической, ко все более и более сложным и высоким формам жизни, каждая из которых имеет свой способ существования. Все онтологические характеристики выступают в системе отношений, складывающихся внутри Вселенной. ^ЛоккДж. Опыт о человеческом разуме. М., 1898. С. 110. "Там же. С. 112. <идеи> вторичных качеств подобны тому в телах, что служит их причиной, основанием, что их порождает, но он не отрицает того, что <идеи> вторичных качеств имеют свое основание, причину в самих вещах. Таким образом теория первичных и вторичных качеств Локка менее прямолинейна, чем она и выступает в ходячем субъективистском ее изложении, ограничивающемся конечными выводами из нее без учета хода мысли Локка. Локк говорит, что первичные качества присущи самим телам и неотделимы от них, а вторичные <на деле не находятся в самих вещах>^, но он тотчас же поясняет и уточняет эту мысль. В каком-то смысле и вторичные качества, согласно Локку, принадлежат самим вещам, но лишь как <силы>, порождающие в ощущении чувственные качества (цвет, звук, запах), а не как самые эти качества или подобия их. Тем не менее в целом Локк толкал на субъективистскую точку зрения, согласно которой вторичные качества не принадлежат самим вещам. В противовес сторонникам локковской точки зрения их противники утверждают, что и цвет, например, есть объективное свойство вещи. Спор о субъективности или объективности вторичных качеств обычно заводил в тупик из-за ложной антитезы, из которой он исходил. Вопрос стоял так: либо цвет, вкус и т.п. выступают лишь в отношении к субъекту, и тогда они субъективны; либо они - объективные свойства вещей, и тогда они существуют безотносительно к субъекту. На самом деле - цветность как таковая существует лишь соотносительно с субъектом, с индивидом, обладающим соответствующими приборами, и вместе с тем она объективна. Прежде всего не подлежит сомнению, что окраска предмета выражает объектив- ные свойства поверхности предмета поглощать одни лучи и отражать другие. Форма проявления этого свойства поверхности тела в виде цветности тоже объективна, поскольку в виде цветности она выступает во взаимодействии с глазом, со зрительным прибором индивида, являющимся такой же реальностью, как и световые волны, на него воздействующие, и поверхность тела, которая их отражает. Нет поэтому осно- — 90 —
|