|
В дальнейшем, с развитием социологической концепции Конта, в его воззрениях на психологию совершается все более радикальный сдвиг в сторону признания <ведущей> роли социального элемента. В <Системе позитивной политики> (1851) соотношение между биологическим и социальным оказывается обратным. Конт подчеркивает, что человек является по самой природе своей социальным существом и не может быть понят вне зависимости от социальной среды, которая его формирует; даже связь с его естественным окружением опосредствована ею. Психология в соответствии с этим включается им уже по преимуществу в социологию, в психосоциологию. Конт все решительнее становится на ту точку зрения, что лишь посредством социального изучения функций, их существования в реальных условиях социальной жизни, в различных исторически сложившихся формах социальной деятельности людей можно определить самые функции, их природу, число, взаимоотношения: лишь на этой основе можно опосредствованно начать устанавливать и локализацию функций. Таким образом <социологическое> изучение психических функций становится ведущим. Биологическая проблематика анатомии и физиологии мозга, локализация функций оказывается вторичной, производной, подчиненной. На разных этапах развития своей системы, по-разному определяя относительную значимость каждого из этих компонентов психологии, Конт постоянно проводит ту тенденцию, что познание психологической функции предполагает и требует установления ее локализации в мозгу и определения социальных условий ее развития. Признание социальной обусловленности психологии человека получило значитель- ный отзвук во французской психологической литературе. Особенно явственно обнаруживаются эти социальные мотивы у одного из крупнейших французских психологов предыдущего поколения - у Рибо. Примыкая к ассоцианистам, придерживаясь в основном натуралистических тенденций, он неоднократно, однако, соединял с ними социальные мотивы. Разработав физиологическую, так называемую <моторную> теорию внимания, сводящую процесс внимания в основном к тем двигательным реакциям-установкам, которыми он обычно сопровождается, Рибо, однако, отличая от непроизвольного внимания внимание произвольное, объявляет его явлением <социологическим>. Произвольное внимание признается <приспособлением к условиям высшей социальной жизни>. <Легко доказать, - замечает он, - что до возникновения цивилизации произвольное внимание не существовало или появлялось на мгновение, как мимолетное сверкание молнии>^. <Труд составляет наиболее резкую — 658 —
|