|
означает по существу только это непосредственное наличие стимулов. Однако при этом все же и в восприятии предполагается в известной мере слияние между знаком. обозначаемым и сигнификативным целевым отношением. Ощущение же (sensation) - это <готовность к дифференцировке> (readiness to discriminate). Образы представления (images), обычно считающиеся сугубо <внутренними> явлениями, это, по Толмену, не что иное, как та же готовность к дифференцировке или установка на ожидаемую ^Tolman Ch. Purposive behavior in animals and men. P. 20, "Ibid. P. 42. дифференцировку. Единственное отличие их от ощущений заключается в том, что стимулы, их вызывающие, лежат не вне, а внутри организма. Поэтому Толмен утверждает, что между ощущением и представлением нет существенной разницы. Исходя из других посылок, он приходит, таким образом, к тому же выводу, к которому на основе своей субъективистической концепции пришел Вундт. В мнемонизации как более широком и первичном образовании выделяется в ка- честве более специальной и производной разновидности собственно память. Памятью мнемоническое ожидание является, когда к нему присоединяется сигнификативное отношение между тем, что вызывает нечто в памяти, и тем, что вспоминается. Первое является знаком, второе - обозначаемым, или сигнификатом. Толмен замечает, что, по имеющимся данным, нет основания предполагать наличие памяти в этом специальном смысле слова у животных. Она, по-видимому, имеется только у человека. Наряду с мнемонизацией (включая память) и восприятием в качестве третьей разновидности, или способа целевого ожидания (means-end-exputation), Толмен вводит вывод, или умозаключение (inference). Он определяет его как специфический тип ожидания сигнификативной структуры (sign-gestalt-expectation). Сущность его он усмат- ривает в том, что в данном случае ожидание предстоящего сигнификата (обоз- начаемого объекта) осуществляется не в силу непосредственного наличия стимулов, идущих от этого объекта, и не в силу того, что прежде была дана или испытана специфическая последовательность данного знака, данного обозначаемого и их целевого соотношения (means-end-relation), а на основании действия других сигнифи- кативных структур. Таким образом Толмен утверждает, что соотношение между средствами и целями, ожидаемое на основе предшествующей деятельности по методу проб и ошибок, всегда принимает характер ожидания сигнификативной структуры. Тем самым вслед за телеологией целевого отношения в каждый акт поведения оказывается у Толмена — 642 —
|