|
'"Там же. С. 422. " Там же. С. 423. сознание как running-back'and-forth-behavior^. Самый факт проб и ошибок и опреде- ляет сознание. Сознание возникает в процессе действия как вторичная приспособи- тельная реакция на первоначальные поведенческие реакции; акт сознания - это <интерлюдия> между реальными, <практическими> поведенческими актами, которые на время тормозятся, задерживаются. Сознательный акт - это отчасти рекогносциро- вочный, пробный, отчасти контрольный, проверочный акт поведения; это акт пове- дения, который направлен не на непосредственное достижение какой-нибудь внешней цели, а на организацию и регулирование акта поведения, способного это сделать. Сознательный акт - это, таким образом, надстройка над непосредственным прак- тическим актом поведения. Его функциональное значение заключается в том, чтобы как бы проверить, подчеркнуть те свойства поля, которые и помимо сознания уже в известной мере имманентно определяли поведение. Толмен дает здесь неплохое описание некоторых проявлений функциональной роли сознания в поведении. Основная ошибка этих рассуждений заключается, однако, в том, что симптомами, или внешними проявлениями, он хочет заменить сущность изучаемого явления. От <сознания> Толмен переходит к <идеям>, к процессу <идеации> - к мышлению. Сознание определялось переориентацией непосредственно внешнего поведения; но помимо этого у высших организмов, у человека существует (в беззвучной речи, заторможенных жестах) то, что Уотсон и Вейсс назвали имплицитным поведением. Имплицитное поведение - это замещающее поведение, приспособительный акт (adjustment) по отношению к <практической> поведенческой реакции. В этом заме- щающем поведении возможны такие же процессы переориентировки, какими в актуальном поведении было определено сознание. Ими и определяет Толмен мыш- ление, или <идеацию>. Опосредствованно, в форме замещающего процесса, оно <с меньшей затратой времени и энергии> выполняет ту же функцию, что и сознание. Мышление приводит к той дифференциации и предвидению особенностей поля, кото- рые, происходя в моменты конфликта различных возможных дифференцировок, прини- мают характер конфликта между различными сигнификативными структурами. Если эти конфликтные ситуации являются поводами или условиями для возникновения актов осознания и мышления, или <идеации>, то в качестве их причины нужно, по Толмену, еще предположить у субъекта наличие соответствующей способности (aptitude)^. — 647 —
|