|
Уотсона. К нему присоединяются еще имена Торндайка, Лешли, Вейса, Хантера. Несомненно, именно Уотсон в своей программной статье 1913 г.' и в переведенной на русский язык <Психологии> (1-е изд. - 1918 г.) оформил бихевиоризм как новое направление. Несомненно также, что именно у перечисленной группы исследователей бихевиоризм первоначально получил свое радикальное, заостренное выражение, резко противопоставившее его традиционной психологии и выявившее с очевидностью для всех кризис психологии. Психологии как науке о сознании была противопоставлена психология как наука о поведении. Поведение было определено как реакция на внешний раздражитель среды. Схема <стимул - реакция> была превращена во всеобщий закон построения всех форм поведения. Сознание должно было быть вовсе изгнано из психологии. Бихевиоризм является, бесспорно, основной антитезой к традиционной интроспек- тивной психологии сознания несмотря на наличие у них общих предпосылок. Анализ ее принципиальных позиций и теоретического содержания представляет поэтому особый интерес. Бихевиоризм получил в Америке очень широкое распространение. Большинство американских психологов числятся бихевиористами. Но распространение бихевиоризма вширь было куплено ценой его концепции. Под общей маркой бихевиоризма объеди- няются сейчас различные направления. Объединяет их в конечном итоге, пожалуй, только то, что все они считают основным объектом психологии поведение, причем они более или менее значительно расходятся в понимании самого поведения. Робак (Roback) показал, какую пеструю картину американский бихевиоризм представлял уже к 1923 г.^ С тех пор эволюция бихевиоризма продолжалась. В последующие годы, в частности, очень широкое распространение получил в американской психологии гештальтизм. Современный бихевиоризм представляет собой в значительной мере смесь бихевиоризма и гештальтизма. Над основной механистической тенденцией все определеннее стали наслаиваться теологические, идеалистические элементы. Среди более поздних вариантов бихевиоризма концепция Толмера представляет особый интерес. В то время как первоначально (у Уотсона) бихевиоризм просто противо- поставил себя психологии сознания, Толмен попытался <снять> их противоположность на бихевиористской основе, как бы вобрать психологию сознания в бихевиористи- ческую концепцию. Для этого Толмену нужно было определить понятия психологии сознания функциально через объективные данные поведения, выразить их в терминах 'Psychology as the behaviorist views it // Psychological Rev. 1913. Vol. 20. — 635 —
|