|
гносеологические корнит Эту столетиями складывавшуюся идеалистическую концепцию сознания ломает сейчас современная советская философско-психологическая мысль, опираясь на марк- систско-ленинскую философию. Разработка на ее основе нового учения о сознании - важнейшее дело и первейшая задача современной советской философско-психологической мысли. 1. Сознание - это осознание независимого от него объективного мира; обращение сознания с мира, познаваемого в ощущениях, представлениях и т.д., на них самих - это установка, возможная лишь как нечто производное. Человек познает и самого себя лишь опосредствованно, отражено, через других, выявляя в действиях, в поступках свое отношение к ним и их к нему. Наши собственные переживания, как бы непосредственно они ни переживались, познаются и осознаются лишь опосредст- вованно, через их отношение к объекту. Осознание переживания это, таким образом, не замыкание его во внутреннем мире, а соотношение его с внешним, объективным, материальным миром, миром, которым является его основой и источником. Предметность сознания, вопреки Гегелю, в действительности не снимается и в самом самосознании. Это положение, которое было в ранних работах Маркса одним из важнейших отправных пунктов критики гегелевской концепции и построения Марк- совой диалектики и теории познания, сохраняет свою силу и специально для теории психологического познания. Как в познании психологии других людей, так и в самосознании и самонаблюдении сохраняется отношение непосредственных данных сознания и предметного мира, определяющего их значение. В силу этого данные самонаблюдения требуют истолкования, допускают проверку и могут оказаться обманчивыми, поскольку то, что они непосредственно утверждают, и то, о чем они фактически свидетельствуют, если взять их в их реальной обусловленности обстоя- тельствами, в которых они возникают, может очень существенно расходиться. Сознание, по самому существу своему, - не узко личностное достояние замкнутого в своем внутреннем мире индивида, аобщественное образование. Сознание в психологическом его выражении - это процесс осознания субъектом объективного бытия, находящегося вне сознания; сознание включено в бытие и обращено на него; из бытия черпает сознание свое содержание и к нему относит его как к независимому от него предмету. Процесс осознания совершается через соотнесение впечатлений, непосредственно данных с фиксированным в слове общественно выработанным знанием, закрепленным в значении слова. Нечто осознается, выражаясь через — 503 —
|