|
систему общественно выработанных знаний. В этом выражается совсем глубоко и интимно общественная обусловленность всякого человеческого сознания. Индивидуальное сознание человека, т.е. сознание человека, индивида, всегда есть о б щественн ы и продук т. 2. Реальное сознание человека - это не только теоретическое, это первично практическое сознание. Сознание неразрывно связано с сознательной практи- ческой деятельностью, посредством которой человек преобразует мир. <Сознание человека не только отражает объективный мир, но и творит его>"*. Будучи отобра- жением бытия, сознание также является практическим отношением к нему индивида. Сознание человека включает поэтому не только знание, но и пере- ^ См.: Ленин В.И. философские тетради. М., 1947. С. 330. *Там же. С. 184. живание того, что в мире значимо для человека, в силу отношения к его потреб- ностям, интересам и т.д. Отсюда в психике динамические тенденции и силы; отсюда действенность и избирательность, в силу которых сознание - это не пассивное отражение, но и отношение, не только познание, но и оценка, утверждение или отрицание, стремление или отвержение. Действительное сознание меньше всего походит на пустую абстракцию <чистого> сознания идеалистов, являющуюся лишь гипостазированием абстрактно взятой функции познания. Оно включает в форме переживания мотивы практической и теоретической деятельности человека. 3. В сознании индивида объективное содержание знания и общественной морали живет всей полнотой конкретной индивидуальной жизни, в неразрывной связи с этими мотивами и побуждениями. Знание, содержание общественного сознания перестает, таким образом, быть отчужденным, формальным, а сознание индивида - чисто субъективным образованием. Вхождение в индивидуальное сознание означает не субъективизацию или <психологизацию> объективного содержания знания, а вклю- чение его в обрамляющий и пронизывающий личностный контекст мотивов и целей (задач) человеческой деятельности, посредством которого оно входит в жизнь и приобретает действительную силу. (Таким образом, между прочим, снимается в основе своей ложная антитеза психологизма и антипсихологизма, разъедавшая идеалисти- ческую философию и психологическую мысль начала XX в.) Переживание обусловлено реальными жизненными отношениями, в которые вклю- чена жизнь индивида, реальным контекстом его жизни и деятельности. Говоря о том, что сознание человека не может быть ни чем иным, как осознанным бытием, Маркс — 504 —
|