|
тем и соотнести их. Прежде всего, нельзя, на наш взгляд, изъять из речи и отнести к языку все языковые образования, оставляя за речью лишь деятельность как таковую, лишенную всякого языкового содержания. Язык - это национальный по своему харак- теру, данным народом общественно обработанный словарный состав и грамматический строй, выражающийся в определенных правилах (закономерностях) сочетания слов в предложения. Сами же конкретные предложения, которые непрерывно высказы- ваются людьми устно и формулируются письменно, относятся не к языку, а к речи: Продемонстрировать этот разнобой может, например, "симпозиум", посвященный речи и мышлению, в котором приняли участие выдающиеся зарубежные ученые, занимающиеся указанными проблемами (См.: Acta psychologica. 1954. Vol. X. № 1-2 (Amsterdam). ^ Saussure F. de. Cours de linguistique generale. P., 1922 (русск, пер.: Соссюр Ф. де. Курс общей лингвис- тики. М., 1933. См. особенно гл. III. Объект лингвистики и гл. IV. Лингвистика языка и лингвистика речи). О я^ыке и речи см. также: Garctiner А.Н. The theory of spech and language. Oxford, 1951. В советской литературе вопрос о взаимоотношении языка и речи получил оригинальное и интерес- ное освещение в работах акад. Л.В. Щербы (См.: ЩербаЛ.В. О трояком аспекте языковых явлений ^1-^б-^ксперимснгс в языкознании //Изв. АНСССР. Отд. обществ, наук. 1931. №1 и др. работы). О соотношении языка и речи см. также: СмирницкийА.И. Объективность существования языка, М,, 1954. ^ Формулировки де Соссюра по этому вопросу не однозначны; так, на с. 38 русск, пер. он пишет: "Разделяя язык и речь, мы тем самым отделяем: 1) социальное от индивидуального". Наряду с этим на с. 34 мы находим правильное положение: "У речевой деятельности есть и индивидуальная и социальная сторона, причем нельзя понять одну без другой". * См., н&пр."Шемякин Ф.Н. Вопросы языка и мышления в свете трудов И.В. Сталина по языкознанию // Учение И.П. Павлова и философские вопросы психологии. М., 1952. Ф.Н. Шемякин справедливо отвергает попытку противопоставить друг другу речь и язык как индивидуальное и общественное, социальное. Но из несостоятельности такого их разделения не следует, мы полагаем, делаемый Ф.Н. Шемякиным вывод, вообще снимающий какое бы то ни было различение речи и языка. они образуют языковый материал, в котором только реально и существует язык. Из этого языкового материала языковед узнает словарный состав и грамматику данного языка. Но ни один язык (русский, украинский, французский и т.д.) не есть — 457 —
|