мерности. Не существует двух возможных путей построения психологической теории: одного, опирающегося на внутренние соотношения мыслительных деятельностей друг с дру- гом, и другого, ориентирующегося на внешние отношения мышления к объекту. Су- ществует один - и только один - путь психологического исследования и построения подлинной теории мышления. Он заключается в том, чтобы, изучая внешние взаимоотношения мыслительной деятельности с ее объектом, с задачами, которые ставятся в этих случаях, раскрыть ее внутренние законы и, преломляя внешние взаимоотношения через эти внутренние законы мыслительной деятельности, понять и сами эти взаимоотношения в их закономерности. Исходя из внутренних законов генерализации (обобщения) самих по себе, нельзя определить, ч т о именно и по каким признакам будет генерализоваться. Это зависит от особенностей самих объектов и внешних взаимоотношений, которые сложатся у субъекта с объектом. Но без внутренних закономерностей нельзя понять, к а к совершится генерализация, какой результат она даст. Внешние взаимоотношения выступают как закономерные, только когда раскрываются внутренние взаимо- отношения, их закономерности. (Подробнее о закономерностях мыслительной деятель- ности см. дальше, в главе <О мышлении>). Так же в принципе стоит вообще вопрос о психологической теории: надо выразить жизненные явления в психологических понятиях, выделяя в них ту сторону, которая составляет специальный предмет психологического исследования: надо выразить зависимость между ними посредством внутренних психологических закономерностей и, таким образом, идти к психологическому пониманию закономерности исходных внешних взимоотношений человека с объективным миром, с другими людьми, его отношения к общественному опыту, к системе знаний, усваиваемых в процессе обу- чения, и т.д. Мы наметили в общих чертах структуру психологической теории. Спрашивается: что входит в ее содержание? Необходимо хотя бы схематически очертить его. Центральное место в системе психологии должно занимать психическое как процесс, как деятельность. (Это положение Сеченова сохраняет свою силу). Под психическим как деятельностью мы разумеем психический процесс или совокупность процессов, которые удовлетворяют какой-либо жизненной потребности человека и направлены на определенную цель, более или менее непосредственно свя- занную с удовлетворением этой потребности. Речь идет, значит, о деятельнос- ти человека, субъекта, личности, а не просто какого-либо органа — 389 —
|