|
мики на психические явления. Несмотря на характерную для гносеологического плана противоположность субъек- тивного и объективного, единство бытия сохраняется и здесь. Оно основывается на том, что гносеологическое содержание восприятия, мышления неотрывно от его объекта, что в своем гносеологическом содержании само оно есть форма отраженного существования вещей и явлений материального мира. Не существует образов, обособленных от вещей; существуют лишь образы вещей. Образ - не идеальный предмет, существующий безотносительно к предмету как материальной вещи, а образ предмета, образ вещи. Сказать, что восприятие есть образ вещи, значит отвергнуть представление, будто образ есть идеальная вещь, существующая обособленно, независимо от материальных вещей, безотносительно к ним. Сказать, что понятие есть <образ> объективной реальности, значит сказать, что мыслительный психический процесс в своем результативном выражении через свои <продукты> (понятия) перехо- дит в сферу объективного знания - арифметического, геометрического, физического и т.д., что понятия одновременно и продукт мыслительной деятельности людей и объек- тивное содержание знания, отражение бытия, форма его отраженного существования. Материалистический монизм сохраняется и в плане гносеологии. Психическая деятельность субъекта не есть нечто чисто субъективное; связь с объективным миром не приходится привносить в нее извне как нечто для нее постороннее, чуждое. Вещи и явления материального мира причастны к самому возникновению психических явлений, так как эти последние возникают в результате воздействия вещей на органы чувств, на мозг в ходе рефлекторной нервной деятельности мозга. Здесь опять-таки не приходится извне соотносить психическую деятельность с мозгом, с его материальной нервной деятельностью психическая дея- тельность сама есть вместе с тем нервная, точнее высшая нервная деятельность. Отражательная психическая деятельность, являющаяся вместе с тем рефлек- торной нервной деятельностью мозга, возникает в процессе взаимодействия индивида с миром и служит для его осуществления. Обусловленная воздействиями мира, она сама обусловливает поведение индивида. Таким образом психическая деятельность вплетается во всеобщую взаимосвязь явлений и как обусловленное, и как обусловливающее. Здесь также значит нет места для обособления психического, для выпадения психических явлений из общей взаимосвязи всех явлений мира. И существо сознательное, человек, при всем своем ни с чем не сравнимом и неповторимом — 358 —
|