|
служить перенос противоположности субъективного и объективного, характеризую- щей психическое в его гносеологическом отношении к объективной реальности, на соотношение психического и физиологического, - перенос, неизбежно приводящий к отрицанию возможности объективного познания психического, к утверждению, будто отражательная деятельность мозга доступна объективному научному познанию только в своем физиологическом выражении. На самом деле в каждой существенной для него системе связей и отношений психическое выступает в особом качестве, в специфической понятийной характеристике. Фиксация одной из этих характеристик как универсальной для психического вообще, с иррадиированным распространением ее с одной системы отношений, в которых выступает психическое, на все остальные - серьезный тормоз на пути решения <психофизической проблемы>. Ошибочное представление о дуалистическом раздвоении мира связано прежде всего с неправомерным распространением на психическое во всех связях и отношениях гносеологической противоположности психического как познания и материи как объективной реальности. Бесспорно, психическое в любой своей характеристике качественно отлично от всех других свойств материального мира. Значительность этого качественного своеобразия психического и порождает тенденцию противо- поставить психическое всему на свете и на этом противопоставлении расколоть мир надвое. Однако такое противопоставление, приводящее к раздвоению мира, совер- шенно неправомерно. К тому же сплошь и рядом неверно определяется и коррелят, которому противопоставляется психическое. В формулировке так называемой психо- физической проблемы психическое противопоставляется физическому. Физическое же нередко подставляется на место материального вообще; таким образом противо- поставление психического и физического превращается в противопоставление психи- ческого и материального. На самом деле реально в ходе развития материального мира одно за другим выступают механические и физико-химические, биологические, в частности физиологические, свойства материального мира. Психическое выступает онтологически прежде всего как звено в этом ряду различ- ных свойств материального мира, в ряду деятельностей или проявлений различных форм материи. Нет поэтому никаких оснований ни для того, чтобы из этого ряда вых- ватить толькое физическое, ни для того, чтобы противопоставлять именно ему психи- ческое: психическое и физическое как таковые - в качестве членов ряда свойств или проявлений материального мира - не противопоставимы друг другу. Не приходится — 356 —
|