|
многомерно: оно всегда совершается сразу в нескольких измерениях, распространяется на области, состоящие из значений разных свойств. В частности, генерализованное отношение по прерывистости звука переносится на звуки любой громкости, тембра и т.п.; оно, следовательно, шире генерализации по какому-либо свойству звука (напри- мер, его громкости); однако ничего <формального> в формалистическом смысле прерывистость звука, его ритма в себе не заключает. Это такое же явление, как сам звук или любое из его свойств. '^Для ясности нелишним будет пояснить термин <объект>. Объектом познания, мышления в целом является объективная действительность. Различные науки изучают различные формы, стороны ее; абстрактные понятия, объективированые в слове, имеют их своим объектом: формы, стороны, свойства бытия - объекта мысли в процессе абстрактного познания, в свою очередь, выступают как относительно самостоятельные объекты мысли. ' ^Отсюда представление о формальной истине, о двух истинах - формальной и материальной. На самом деле, так называемая формальная истинность - это предварительное условие, минимум истины, которая всегда содержательна, '"См.: Павловские среды. Т. III. С. 137-138, 152-153, 284-285, 325-326, 392. 104 Нечто аналогичное есть и в сфере понятийного (второсигнального) обобщения. И здесь - в силу указанных выше оснований - обобщение по отношению предметов мысли шире, чем обобщение по любому из их свойств; оно может заключать в себе обобщение по ряду параметров, охватывая разные значения всех их свойств. В ка- честве формальногопо преимуществу выступает именно знание, основанное на генерализации отношений. Формальная система, основанная на генерализации отношений между теми или иными объектами, абстрагируется от всех свойств объек- тов, не включает их в эксплицитной форме в свой состав. Однако в такой дедуктив- ной системе объекты - члены этих генерализованных отношений - не выпадают вовсе, они представлены в ней посредством неопределенных терминов в виде пере- менных. Пока не место этих переменных в качестве их значений не подставлены оп- ределенные объекты, ни одно из звеньев такой дедуктивной системы не представляет собой суждений, положений, о которых можно сказать, что они истинны или неис- тинны"^. Это лишь так называемые пропозициональные функции, которые становятся суждениями, истинными или ложными положениями, вообще приобретают <смысл>, т.е. мыслительное содержание, только тогда, когда они относятся к определенным — 192 —
|