Российский менталитет. Вопросы психологической теории и практики

Первый раз за много лет Не налью вина, И увижу этот свет Словно из окна.

Посмотрю со стороны, Как я раньше жил... Перед Богом все грешны, Много я грешил.

Помоги мне, Божья Мать, Истину понять, Чтоб не начал пить опять, К людям приставать.

Если можешь, отпусти Мне мои грехи, В Божий Храм меня пусти, Жить мне помоги.

Дай терпенья для меня, Для моей семьи. В первый раз Тебя прошу: Боже, помоги!

Слова «увижу этот свет словно из окна» Анатолий сам объяснил так, что вдруг увидел себя как бы со стороны и по­нял, почувствовал, как он неприятен в пьяном виде. Увидеть себя со стороны — это и есть покаяние. Обычно много ложных образов себя (масок) закрывают от человека правду, часто горькую. Только эти ложные образы пошатнутся, мчится че­ловек на «дружескую» попойку, ища «уважения». А у Анато­лия с того момента появилось твердое решение исправить жизнь. Но срывы еще были. В начале этого пути исправления старая «дружба» была не в домощь: срабатывала привычка связывать общение с выпивкой: «А ведь ни капли нельзя, да­же пива нельзя немного выпить — сорвешься» (слова Анато­лия). Описанная в начале сценка появления друзей в храме и связана с таким срывом.

Но оказалось: то, что мешает и вредит излечению, может быть самой большой силой, помогающей избавиться от недуга. то Дружба, чувство товарищеского локтя не в пьяном: «Ты меня уважаешь?», а в постоянной мысли: «Мои друзья помнят обо мне, молятся обо мне, я каждый день также молюсь о них

168__________________________________________священник Валерий Ларичев

и вместе мы обязательно справимся с недугом». Чувство оди­ночества, ненужности своей, и как «выход» — алкоголь, за­меняется постоянным ощущением товарищеского локтя — и не одного, а многих друзей.

В жизни Братства происходят совершенно удивительные случаи. Кто бы теперь узнал в одном аккуратно одетом муж­чине с добрым, спокойным взглядом бывшего «бомжа»? Так называемые «приятели» эксплуатировали его, заставляя по­прошайничать, а потом деньги вместе пропивали. В каком-то порыве отчаяния он зашел в церковь и приблизился к Иеруса­лимской иконе Божией Матери. Чтобы понять, что произошло дальше, надо рассказать, что означает этот образ для нашего храма и как он к нам попал.

В прошлом веке трудами юродивого Христа ради Ивана Сте­пановича (уроженца этих мест) храм был перестроен, а на освя­щение, по просьбе блаженного, приехал митрополит Филарет (Дроздов) и подарил общине при храме Иерусалимскую икону Божией Матери старинного письма (сейчас этот образ находится в Крестовоздвиженском женском монастыре). И вот буквально в первые дни после канонизации святителя Филарета в наш храм была пожертвована старинная Иерусалимская икона. То, что произошло в описываемом случае, было одним из первых (но не единственных) чудес от этого образа. Как именно, какими слова­ми обратился этот доведенный до отчаяния человек к Матери Божией — это тайна его души. Но то, что Она услышала, у него не вызывает сомнений. В ту же ночь, когда ?* приятели» пили в каком-то, как обычно, аварийном помещении, случился пожар. Погибли все — кроме этого человека. С сильными ожогами он попал в больницу, а после больницы нашел приют в общине хра­ма, где не только получил медицинскую и другую помощь, но постепенно сам стал человеком дееспособным, обрел несколько специальностей. И теперь — это хороший помощник в делах (переплетные работы, плетение четок, электросварка) и в молитве (он выучился читать по-славянски),