Российский менталитет. Вопросы психологической теории и практики

Очень важны общая молитва и чувство: «у меня есть братья, которые помнят обо мне и каждый день молятся за меня». На­ша церковная общая молитва — огромная сила, это самое глав­ное в нашей жизни. Общую молитву ничто не может заменить. Анонимные Алкоголики (движение по борьбе с алкоголизмом, известное во всем мире) тоже по своему молятся, но разве это можно сравнить с тем богатством, которое мы имеем в нашем:

1 Протоиерей Павел Алексахнн. Доклад на Международном съезде практических деятелей по борьбе за народную трезвость. Уфа, 1997.

кратство трезвости при православном приходе 163

родном Православии! У Анонимных Алкоголиков на одной из «ступеней» есть правило — «поклоняться Богу, как ты его по­нимаешь». А православный человек знает, Кому он поклоняет­ся. Он может обратиться безо всяких ложных образов: «Госпо­ди» Иисусе Христе, помилуй меня и помоги исправить жизнь!»

Во время каждой Божественной литургии священник вы-нимает из просфоры частички за всех членов Братства. Таким образом, Сам Господь помогает каждому, кто борется с этой страстью. После причащения верующих в конце Божественной литургии священник погружает все вынутые частички в Чашу со Святыми Дарами, произнося слова: «Омый (отмой), Госпо­ди, грехи поминавшихся зде (здесь) кровию Твоею честною, молитвами святых Твоих». Нет и не может быть большей по­мощи человеку, чем такое поминовение и очищение, совер­шаемое, практически, ежедневно. Оно укрепляет и поддержи­вает членов Братства в их подвиге.

Да, чтобы исцелиться от страсти пьянства, требуется под­виг, который человек несет до конца жизни. И совершить этот подвиг невозможно без решимости бороться со своим недугом, со своей болезнью. На вопрос, чем отличается человек, кото­рый находится на пути спасения, преподобный Серафим Са­ровский сказал — решимостью! Решимостью жить по запове­дям Господним, неся свой крест. Так и в Братстве, — если че­ловек твердо решится бросить пить, то Господь обязательно поможет: ведь Он — любящий Отец наш.

Чтобы пояснить, что значит братская помощь друг другу, об­ратимся к символическому языку нашей иконописи. Во время Великого поста празднуется память сорока мучеников Севастий-ских — римских воинов, пострадавших в IV веке на озере Севан. Их подвиг раскрывает нам силу братской помощи в страшном испытании. Для того, чтобы заставить этих воинов отречься от Христа, язычники поставили их обнаженными на лед замерзшего озера, натопив рядом на берегу баню. На иконе, изображающей святых мучеников, видно, как они поддерживают друг друга. Многие уже изнемогают от холода и страданий, но братья не дают им упасть. Эта икона — как будто образ нашего времени, когда так велика потребность в помощи друг другу, чтобы высто­ять в жизненных испытаниях. Если кто-то упал, всегда должен найтись брат, который подставит плечо, поддержит, укрепит.