|
266_____________________________________________________С. В. Григорьев собственного игрового поведения, известный уровень понимания и осмысления окружающей игровой культуры, свойственную личности глубину проникновения в общечеловеческие ценности, связанные с игрой. Исследователь неизбежно сталкивается со всей многомерностью связей двух, пока еще очень разных для психологии, проблем: игры и сознания, изучение которых долгое время велось практически одновременно. Расхождение видимого и смыслового поля как новообразование дошкольного возраста исследуется школой Л. С. Выготского как характерное для специфически-возрастных: игр, но специфика игрового ловедения не может быть выявлена без рассмотрения и переходно-возрастных форм игры, предусматривающих специфику возрастных позиций, и индивидуально-специфических форм игрового поведения, специальный анализ которых становится особенно важным в ходе индивидуально-типологического изучения игровых биографий. Поэтому необходимо найти возможности психологического исследования сознания как отражения игрового опыта человека и, вместе с тем, порождения сознанием новых форм игры, новых образцов игрового поведения и осознания и самосознания субъекта игровой культуры, реализующихся не только в суждениях респондентов нашего исследования, но и в образцах искусства, и в научных концепциях. В этой связи, культурологические взгляды Й. Хейзинги, как затем и концепция X. Ортеги-и-Гассета и трансперсональный психоанализ игр Э. Берна предстают как оригинальные примеры единства отражающего и порождающего в сознании субъекта игры, которые подлежат осмыслению с позиций психологии личности. Сознание личности как носителя и творца (субъекта) игровой культуры объективируется через отражение и порождение опыта и предстает в биографическом исследовании в качестве субъективного понимания игры. Собственно биографические исследования позволяют только в самых общих чертах описывать специфику субъективного понимания респондентом индивидуальных особенностей игрового самовыражения, их отличия от других форм жизнедеятельности. Правильнее говорить о том, что игровые биографии скорее дают почву для рассмотрения личности, тем более в том 1 С нашей точки зрения, показательны экспериментальные исследования «порождающего восприятия», проводимые под руководством А. И. Миракяна [14]. «Игры сознания» и биографические исследования в этнопсихолоти.________267 — 132 —
|