Российский менталитет. Вопросы психологической теории и практики

I

I

менталитет кросс—культурный ц типологический подходы_____13_

воззрения пришла психология. В условиях социальной неоп­ределенности необходимы не столько конкурирующие силы и идеи (плюрализм) для выработки разумного, обращенного к реальности сознания, а постановка проблем. Но эти проблемы уже почти не ставит общественная мысль. Поэтому реальным путем представляется путь их рождения, актуализации в ин­дивидуальном сознании, в психологии.

Крупнейший социальный психолот, не только Франции и Европы, но и мира, С. Моековичи считает, что психология всег­да занимала ведущее место в системе всех социальных отно­шений — экономических, политических, правовых, что она есть их аккумулированное выражение [9]. Тезис, что это так всегда — во всех обществах и на любых этапах их развития — нуждается в более развернутом обосновании. Но мы считаем, что сегодня это положение справедливо для России, и лидиро­вание психологии пришло на смену предшествующему этапу лидирования идеологии.

Распад социальных отношений привел к атомизации общест­ва, доведенной до его первичной единицы — индивидуума. Но именно потому, что единицами стали не характерные для со­циалистического строя общности — производственные, науч­ные коллективы, а именно личность, психология стала ведущей. Личности предоставлено сказать свое *слово», решая задачу выживания или безмерного обогащения. Личности предостав­лено сыграть свою роль, но не в обществе, как считалось в Марксизме, не в истории, а в пьесе без сюжета и в социальной ситуации полной неопределенности: в игре без правил.

Несколько лет назад мы обратились к исследованию созна­ния личности, очень мало изученного именно в этом качестве, и поставили сложнейшую задачу — рассматривать сознание как психосоциальное явление, как явление исторической пси­хологии: изучить сознание и психологию, сложившуюся как результат и одновременно регулятор реального способа жизни, найденного личностью в данной совокупности социальных ус­ловий и обстоятельств.

Для исследования состояния реального сознания прежде всего необходим типологический подход. Поскольку разнооб­разны способы жизни личностей, вырабатываемые ими при одних и тех же (в целом) социальных условиях и дифферен­цированных социальных обстоятельствах, разнообразны и ти­пы их сознания. Нами были разработаны основные определе­ния специфики индивидуального сознания, одновременно и

14____________________________________________________К, А. Абульхакова