|
идеала переживания. Но распад прежних социальных связей, подлинно или псевдо-коллективиых, атомизация общества, состоящая в предоставлении каждого самому себе как в деле политического выбора, так и в деле выживания, и продолжающийся в обновленных формах расцвет мещанства, потребительства, теневой спекулятивной активности (под флагом экономической активности и возрождения), все эти причины постепенно заблокировали восприятие этой формулы. Для большинства она стала терять свой психологический смысл, который имели, несмотря на их мифичность и утопичность прежние идеологические формулы. Российское сознание, Bocfci питанное на лозунгах, привыкло к создаваемой ими социалъы ной определенности, более того, к категорическим определен ниям, какой на дворе этап социализма и в каком году начнет ся торжество коммунизма. > В условиях крушения прежней идеологии основным оказалось не упразднение марксизма (который, кстати, также как вся система был упразднен очень легко), а образовавшийся вакуум в идеологизированном сознании. Именно в силу этого на социальную поверхность начали выплывать клише, создаваемые случайными людьми, носящие случайный и нелепый смысл, типа «вымыть ноги в Карибском море». Выплыла «пена» низкопробного сленга мещанства. Образовался разрыв между уровнем сложных, иногда более, иногда менее глубоко, но научно обоснованных социальных программ и транслируемых по телевидению сюжетов. В период тоталитаризма в России политика «съела» куль& туру, когда интеллигенция решила добровольно и самоотвер женно служить политическим целям. В настоящее время при наличии массовых университетов, колледжей и лицеев, провозглашающих ценность (дорогостоимость) образования, на фоне лозунгов о профессионализме и компетентности, наука и искусство, более не финансируемые обществом, не могут содействовать созданию новой, даже восстановлению старой дорев<к люционной идеологии. Чем же замещено место идеологии? Мы склонны утверя дать, что психологией. Произошедшая экономическая дифференциация общества уже без всяких идеологических присказок упразднила возможность общей идеи, порождающей сходные смыслы у разных людей. Для многих все происходящее стало бессмысленным и непонятным. На этом фоне на смену идеологизированного, почти от века идеалистического миро- — 10 —
|