|
FlUPPOVA С P Problems and methods of the social defense of the population...............144 PRIEST VALERY LARICHEV Fraternity of Sobriety in orthodox parish ...............................................156 ABULKHANOVA К A Regression and losses in personality and the possibilities of psychological support............................................................170 DZHIDARYAN I, A. Happiness and satisfaction at Me in Russian society................................187 MKULINA T. A., KHARLAMENKOVA N. E. Age —gender differences in assertiveness and defense.............................224 SLAVSKAYA A. N Interpretation, in Russian mentality and psychological theory .............241 GRIGORYEVS. V. «Plays of consciousness» and the biographical study in ethnopsychology.................................................................................260 SMIRNOVA N. I Psychological peculiarities of Russian fairy—tale .............................281 BEREZINA T. N. Life —span of personality conscious and unconscious aspects................313 Summary.........................................................................323 Our authors..................................................................................................330 РОССИЙСКИЙ МЕНТАЛИТЕТ: вопросы психологической теории и практики Коллективная монография под редакцией: академика РАО, профессора К. А. Абульхановой, члена-корреспондента РАН, профессора А. В. Брушлинского, к. пс. н. М. Я. Воловиковой Компьютерная верстка — Странников В. Ю. Формат 60x90 1/16 Гарнитура «Школьная». Усл. печ. л. 21,0. Тираж 1000 экз. Л. Р. № 021044 от 25 марта 1996 г. Издательство «Институт психологии РАН» 129366, Москва, Ярославская ул., 13 Диапозитивы изготовлены ЦИТ «Универсум» Отпечатано с готовых диапозитивов в Московской типографии № 2 ВО «Наука*, 121039, Москва, Щубинский пер., д. 6 Заказ N° 2456 РОССИЙСКИЙ МЕНТАЛИТЕТ: КРОСС-КУЛЬТУРНЫЙ И ТИПОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОДЫ1 К. А. Абулъханова Каковы особенности русского менталитета? Должен ли он путем усвоения западно-европейской культуры стать, наконец, цивилизованным, а не самодеятельным или, напротив, именно первозданность России явится началом и залогом спасения мировой цивилизации от бесчеловечности и деградации — эта дилемма издавна существовала для русской мысли, вела к сопоставлению Запада и России. *Россия никогда не умела производить настоящих, своих собственных Меттернихов и Би-консфильдов; напротив, все время своей европейской жизни она жила не для себя, а для чужих, именно для общечеловеческих интересов», — писал с горечью Достоевский. «Но русские Меттернихи оказывались вдруг дон Кихотами», — добавляет он [4, с. 79]. Западному рационализму противопоставлялась российская духовность, нравственность, индивидуализму — соборность, общинность, социальной зрелости и адаптирован-ности — ценность человеческой личности, человека, которую с присущим ему пессимизмом особо отстаивал Герцен, западному мещанству — российское стремление к идеалу. — 5 —
|